为深耕山西本土文学沃土，传承中华优秀传统文化，搭建文学创作交流新平台，2月1日，郦道元文学院山西创作基地揭牌仪式在山西临汾孟黎明文学馆隆重举行。中国现代文化网（报）总编、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、中研文化工作委员会主席、中大视界文化传媒产业（北京）有限公司董事会主席、郦道元文学院执行院长林膑出席仪式并为郦道元文学院山西创作基地授牌，中国实力派优秀作家、中国作家协会会员、临汾市作家协会副主席、汾西县作家协会主席孟黎明，汾西县作家协会副主席庞华明等参加共同见证这一重要时刻。林膑指出，郦道元文学院始终以传承文学薪火、扶持文学创作、推动文化交流为己任，此次山西创作基地落户孟黎明文学馆，既是文学院拓展文学实践阵地的重要举措，也是依托山西深厚文化底蕴与孟黎明文学馆优质资源，促进文学创作与本土文化深度融合的有益探索。他强调，山西作为文化大省，有着悠久的文学传统和丰富的创作素材，希望基地能成为凝聚当地文学力量、挖掘本土文化内涵、培育优秀文学作品的重要载体，助力山西文学事业高质量发展。孟黎明文学馆馆长、郦道元文学院山西创作基地主任孟黎明对郦道元文学院的支持表示感谢，并介绍了文学馆的建设理念与发展概况。林膑院长在孟黎明文学馆馆长的陪同下，实地参观了文学馆的展厅、藏书区等区域。参观过程中，林膑详细听取了孟黎明先生的创作历程、作品特色介绍，对其扎根本土、关注时代、体恤民情的创作精神给予高度评价，对孟黎明文学馆在传承本土文化、培育文学新人方面所做的工作表示肯定。他表示，未来将以创作基地为纽带，加强与山西文学界的沟通协作，开展更多形式多样的文学交流、创作研讨活动，共同挖掘山西文化内涵，打造具有地域特色的文学精品。此次活动，是践行文化自信、推动文学事业发展的具体实践。下一步，该基地将充分发挥桥梁纽带作用，整合双方优势资源，开展文学创作、交流研讨、人才培养等活动，助力传承中华优秀传统文化，推动山西文学事业迈上新台阶。据悉，孟黎明系中国作家协会会员、山西省作家协会会员、中国散文学会会员、中国科普作家协会会员、临汾市作家协会副主席，作为郦道元文学院山西创作基地负责人，他将牵头推动基地各项工作落地见效。孟黎明文学馆承载着展示本土文学成果、传承地域文化的重要使命，馆藏有孟黎明四十余年来创作的四百余万字文学作品，包括《骚动的山庄》《古刹枪声》等多部代表作，同时也汇聚了众多本土作家的精品力作，为文学交流与传播提供了良好平台，也为基地开展创作交流活动奠定了坚实基础。

——写在孟黎明先生《红色记忆》付梓前夕文/要丽平孟黎明是我县著名作家，经过多年笔耕不辍，不懈努力，著作等身，硕果累累。现在已是中国作家协会会员，临汾市作协副主席。我们相熟多年，他长我几岁，我有时称他为孟兄；他是文学前辈，在文学这条路上对我有知遇之恩，给予很大帮助和引领，所以我也称他为孟老师；他有许多头衔，在行政单位历任主任、局长等职，所以我又称她为孟主任、孟局长；他更是市作协副主席，故而我还称他为孟主席；但今天在这篇文中，我充满了敬佩之情，我将称他为先生。对先生的敬佩由来已久。我敬佩先生的执着坚持，正如他的散文《我一直在走》所叙述的:他在追求文学的这条道路上一直坚持着，从儿时的兴趣爱好开始，无论中间经历了多少坎坷不平、失败教训，无论有过多少次失望无助、徘徊苦闷，无论工作经历了多少次的颠簸变迁、公务繁忙，始终不改心中的那份初衷，那份热爱，那份坚持。从无数篇被枪毙的习作，到变为铅字的第一篇小说《王老大买糖》到后来的短篇小说《柳月的故事》、《山庄闹戏》，中篇小说《血祸》、《上访者》，再到长篇小说《骚动的山庄》、《古刹枪声》。到获奖作品《姑母》《菊儿的情事》《柳家沟的变迁》，一路走来，跌跌撞撞，但心中那不灭的热爱，对文学的痴迷，一直在支撑着他走下来。因此，才有了他现在令人仰慕的成绩和荣光。我敬佩先生的勤奋努力，先生是兼职作家，一直在行政单位上担任主要职务或领导职务。行政工作的繁忙琐碎，一般人早已分身乏术，但先生却有几百万字的著作，这与他的勤奋是分不开的。他曾经说过:不管我白天多忙，每天晚上都要坚持写作。他给自己规定，每晚至少写5000字，有时兴之所至，写到畅快恣意时要写到上万字，甚至通宵达旦。他说:人生太短暂，一辈子做不了几件事，能留下点笔墨才是最有意义的事。我敬佩先生的豪爽热情。先生个子中等，稍显瘦削，但说话行事掷地有声，满腔热情，一身正气，嫉恶如仇。他对待文学新人从来是热情帮助，不吝提携。他经常鼓励我们一定要坚持创作，要多写，要写好文章，有时间就出去走走，去学习，去交流，多认识文学界一些大家、前辈，学习他们的创作经验，尤其对我们的创作提升有很大的帮助。先生有一个典型的特点:喝酒又快又猛，但越喝思路越清晰。也有人劝他喝的缓点，他说:没办法，我这人就这么刚(汾西土话刚应该就是耿直豪爽的意思)，酒逢知己千杯少，要喝就要喝到爽，他的豪爽性格可见一斑。先生热情好客，广结文友，每有远道而来的文友同仁，先生必尽地主之谊，大有“散尽千金须尽欢”的气概。我敬佩先生的虚心好学，先生的作品在我们看来已经多到高不可攀，并且已是中国作协成员，这应该是一名作家的最高身份了，可以停一停，歇一歇了。但他反而越感觉自己的作品还不够多，还不够好，不够精。他一直强调:学无止境，最好的作品永远是下一部。他从不放过任何一次学习提升的机会:最典型的一次就是2002年，在参加中西部西安经贸洽谈会期间，他利用闲暇时间去拜见陈忠实先生。辗转倒车多次，终于见到陈忠实先生，短短会面，让他倍感激动兴奋，陈先生“坚持创作，必有成就”的鼓励给予了他强大的动力……今年七月份，他又自费去河南老君山参加奔流文学院举办的第十六期作家研修班，面对面近距离和一些文学大家李佩甫、李春雷等交流学习，激情碰撞，点燃创作火花。我敬佩先生的博文强记，他的作品里面涉略的知识面广泛，知识性很强，比如长篇小说《古刹枪声》(后改编为电影《谍莲花》）就是一部当地风俗民情的百科全书。除了历史性、文学性、艺术性，小说的知识性更是一个亮点。书里提到了许多关于汾西古今的风俗习惯和民间传说，大篇幅的古建筑描写，古村落的历史变迁，汾西土话的大量运用，读后使作者的知识面得到拓展，一种饱胀的充实感和对一些民俗风情一探究竟的获得感。先生的记忆力非常惊人，每一次采风活动，他看过的地方，交流过的事情，说过的话，重点事项，甚至一些景点出现的诗词盈联，都能一一道来，每一次都能将采风事项安排的事无巨细，井井有条，无缝衔接。有一次，一位同行的作家感叹:孟主席，我明明见你只扫了一眼嘛，那幅楹联怎么脱口就说出来了？先生笑笑说:多年养成的习惯了，只要看过、经过的事都会下意识的去记忆，去接纳。确实，记忆也是一种习惯，是长时间高强度训练的结果。我更敬佩先生强烈地为人民写作的使命担当。他的好多文章都是反映农民的疾苦，为底层人民发声。比如《骚动的山庄》《涅槃》《苦杏》。“做人民的代言人，有强烈的责任感，用真心真情讴歌真善美，用犀利视觉揭露假恶丑”一直是先生写作的主题和追求的目标。他加入中国作协以后，文友们联名为他送来一块牌匾——“人民作家”，这既是可喜可贺的荣誉，又是对他多年努力的肯定，更是贴合他作品创作方向的注解，确实是实至名归。此刻，先生的新作《红色记忆》正呈放在我面前。看着厚厚的文稿，二十余万字，短短数月就结集成书。不由感慨先生的高效高产，敬佩之情油然而生。《红色记忆》全书共收有20多个红色革命故事。反映了在1936年到1946年十余年间，汾西人民在共产党的领导下为民族独立抗战胜利进行的艰苦卓绝、英勇顽强的斗争。每一个故事，都是先生不辞劳苦，走访了汾西县数个革命历史遗迹，采访了数名亲历者和转述者，最后编写成集。20多个革命故事中。再现了不同的革命英雄人物:有为民锄奸的游击队长贾福元，有不怕流血牺牲，英勇杀敌的英雄贾金元，更有巾帼不让须眉的女英雄形象:刘胡兰式视死如归的李二女，一脚毙命鬼子的奇女子贾二女......先生记叙的红色革命故事不单单是故事的简单呈现，还融入了自己对革命历史的敬畏之情和对英雄人物的热爱之情。先生的语言精炼、豪迈、有气势，再现了汾西人民在共产党的领导下，为了民族独立、抵御外敌侵略展开英勇斗争的火热场面，感受到他们为革命胜利不怕牺牲不畏艰难的革命斗志。先生用自己的笔墨刻画出一个个栩栩如生的英雄形象，再现激情燃烧的岁月里那沸腾的热血和不怕牺牲的铮铮铁骨。让读者在崇敬之余，升腾起强烈的爱国主义情怀，自觉效仿英雄们为民族大义不计个人得失、不怕牺牲的革命精神。《红色记忆》是反映先生深刻人文情怀和爱国情怀的又一力作，是先生挖掘革命素材，弘扬爱国主义的使命担当体现。《红色记忆》的诞生必将掀起一场弘扬爱国主义精神的活动，必然成为爱国主义教育的生动教材，为宣扬汾西精神奠定坚实基础，为汾西红色精神的传承做出重大贡献。

导读：在吕梁山的褶皱间，汾河的涛声里，藏着一位文学赤子的半生坚守。他从柳家沟村的老槐树下听书启蒙，在煤油灯下手不释卷，于流水线、田埂与案牍间笔耕不辍；他用作品扎根乡土、对话时代，更以热忱搭建平台、点亮他人 —— 他便是孟黎明。从文学爱好者到领路人，从作品出圈到自费建起文学馆，他如同一盏矗立在汾河西岸的灯塔，以热爱为芯，以坚守为光，不仅照亮了自己的文学之路，更聚拢起一群追梦人，让吕梁大地的文学之花愈发绚烂。本文以挚友之笔，深情回溯他与文学相伴的岁月，细数那份藏在文字里的执着、传承中的热忱，带你读懂一座文学灯塔的温暖与力量。黄土高坡的文学灯塔——写给我心动的挚友作者：庞华明作者简介：山西省临汾市汾西县团柏乡福洼庄村人。国土局退休，科级干部，临汾市作协会员，《半朵》文化专栏作家，汾西县作协副主席。喜爱文学创作，多次在省市报刊发表作品。《小巷深处的橱光》在《半朵》)文化专栏发表。《悠米(系列三)》《悠米(系列十六)》《电吹管的魔力》《小院翠竹》《手指上的温情》《永和关》等十余篇作品在《现代作家》发表并获优秀作品一等奖。《悠米(系列十三)》《五香嫂》《昕水长流》《水涛沟》发表于《雨花》杂志。出版作品有《山菊花》《情深意浓》。《山菊花》一书中，我写了《我认识的孟黎明》，但用现在的角度来看、来想不足以表达我的情感，多日来我苦思冥想，茶饭无味，夜不能寐……今天，凌晨四点，我终于拿起了手中的笔，思绪像春天解冻的溪流，笔尖抵在纸上，把堆积的思绪一泻而下，顺着笔锋汨汨淌出——因为挚友的故事，早就刻在了我心跳的节拍里。吕梁山的褶皱里，藏着无数个被岁月温柔包裹的小山村。六十年代的某一天，一个婴儿的啼哭落在其中一座几十户人家的柳家沟村，那声音混着山风的清冽与泥土的厚重，像是为这片土地的文学记忆埋下了一颗种子——他便是后来在黄土高坡熠熠生辉的中国作家协会会员、临汾市作协副主席、汾西县作协主席孟黎明。儿时的他，总爱在暮色降临时挤在村口的老槐树下。当夕阳将山峦染成金红，盲人说书人便会背着粗布制作的琴袋缓缓走来。琴弦拨动的瞬间，仿佛有千军万马从弦音里奔腾而出，三国的烽火、水浒的豪情、聊斋的狐妖，在说书人抑扬顿挫的讲述中，化作具象的画面撞进他的眼底。那时的他还不懂什么是文学，却已在这口耳相传的故事里，窥见了文字之外的广阔世界。那些缠绕着方言韵律的叙事，像山间的溪流，悄悄浸润了他懵懂的心灵，让“用文字讲故事”的渴望，在心底扎下了根。他常蹲在人群最前排，双手托腮，眼睛紧紧盯着说书人拨动琴弦的手，仿佛那指尖跳跃的，不是琴弦，而是通往另一个世界的钥匙。他出生在一个特殊的家庭——父母皆是扎根乡村的教师。在那个物质尚不丰裕的年代，家中的书架却成了最珍贵的风景。泛黄的《唐诗宋词选》《鲁迅全集》，还有带着油墨香的《人民文学》杂志，都是他童年最亲密的伙伴。父母从不阻止他翻阅书籍，反而会在夜深人静时，就着煤油灯的光，与他聊起书中的人物与情节。那些围炉夜话的时光，不仅让他早早接触了文学的殿堂，更让他明白：文字不仅是消遣，更是传递思想、记录生活的载体。正是这样的家庭熏陶，让文学的种子在温润的土壤中，开始悄然萌芽。煤油灯的光晕里，他第一次读懂了“横眉冷对千夫指”的刚毅，也第一次感受到“小桥流水人家”的温柔。后来，他走出山村，步入工作。命运似乎有意考验他对文学的执着，让他先后涉足企业、乡镇、机关、部门等多个行业。在工厂的流水线旁，他曾在休息间隙掏出笔记本，记录下工人们朴实的笑语与坚韧的脊梁；在乡镇的田埂上，他与农民并肩劳作，将泥土的气息、庄稼的生长，写成一篇篇带着露珠的散文；在机关的案牍间，他虽处理着繁杂的公务，却始终没有放下手中的笔，把对生活的观察、对时代的思考，化作文字的星光。这些不同行业的经历，没有让他远离文学，反而为他积累了丰富的素材，让他的文字有了更厚重的质感——不再是空中楼阁般的幻想，而是扎根于生活土壤的真实表达。他常说：“文学的根，要扎在最鲜活的生活里。”他的坚持终于迎来了回响。一篇篇作品陆续在县、市、省级报刊上发表，如同一朵朵野花在吕梁山的坡地上次第绽放。当第一本书籍正式出版时，他抱着带着油墨香的样书，站在汾河岸边久久伫立——那是他与文学多年约定的见证。更让人欣喜的是，其中一部长篇历史抗战小说《古刹枪声》，改编成电影《谍莲花》，搬上银幕；另一部与黄用合作的长篇小说《大清知县于钟德》改编成戏剧，在舞台上唱响。作品的获奖证书越来越多，但他始终清醒：这些荣誉不是终点，而是文学路上新的起点。他常说：“文学不是孤芳自赏的雅玩，而是要走进大众，传递力量。”于是，他开始把目光投向身边的文学爱好者。在他的带领下，县作协逐渐成为文学爱好者的“精神家园”。他组织会员们走出县城，参加各地的笔会——在黄河岸边的研讨会上，大家畅谈对乡土文学的理解；在省城的文学沙龙里，他们与知名作家交流创作心得。每一次外出，都是一次文学的朝圣，让山里的创作者们看到了更广阔的世界。而他更常做的，是“请进来”——邀请省内外的文学名家来到凤城，为会员们举办讲座。那些深入浅出的讲解，那些关于创作技巧与文学情怀的分享，如同春风化雨，滋润着每一位文学爱好者的心田。在他的帮扶下，越来越多的文学爱好者脱颖而出。有人的作品首次在省级刊物发表，有人出版了个人文集，有人加入了市作协、省作协，甚至走上了全国的文学舞台。看着身边的人因文学而改变，他比自己获奖时还要开心。他常说：“人捧人全是人，人拆人皆非人；一个人的光亮或许微弱，但一群人的光亮，便能照亮吕梁的文学天空。”在他的影响下，汾西的文学氛围愈发浓厚，越来越多的年轻人拿起笔，书写家乡的山川、人物与变迁，让汾西的文学作品，从县城走向全省，乃至全国。但他的脚步并未停歇。看着会员们因缺乏固定交流场所而四处奔波，看着越来越多的文学爱好者渴望找到归属，他做了一个决定——自费建一座文学馆。这个决定在旁人看来或许有些“疯狂”：毕竟，建一座馆舍需要不小的投入，而他本可以用这些钱改善生活，为此我还真有点担心。但他却说：“文学需要一个家，汾西的创作者们需要一个可以扎根的地方。”于是，他四处奔走，把自己的老宅当做基地、设计、筹款。他亲自参与每一个细节，从馆舍的布局到藏书的分类，从讲座厅的布置到交流区的安排，都倾注了大量心血。当文学馆终于落成时，他站在门口，看着“孟黎明文学馆”几个大字在阳光下熠熠生辉，眼角泛起了泪光。这座馆舍，不仅是他个人文学梦想的延伸，更是他为汾西文学事业搭建的一个平台。文学馆里，藏书区整齐排列着古今中外的文学典籍，也摆放着他和会员们的作品；交流区的桌椅旁，常有创作者围坐在一起，热烈讨论着创作思路；讲座厅里，不时传来文学名家的精彩分享。这里不仅是爱好者参观交流的场所，更是学员培训的课堂——他会定期组织文学创作培训，从基础的写作技巧到深刻的文学思考，毫无保留地传授给每一位学员。他常说：“文学的传承，不能只靠个人的坚持，更需要搭建平台，让更多人有机会接触文学、爱上文学。”这座自费建起的文学馆，像一盏灯塔，矗立在汾河岸边。每当夜幕降临，馆内的灯光亮起，便成了吕梁山下一道独特的风景。有人在这里找到了创作的方向，有人在这里收获了志同道合的朋友，有人在这里第一次感受到文学的力量。而他，总是在馆里忙碌着：整理藏书、安排活动、指导学员，身影穿梭在各个角落，仿佛永远不知疲倦。如今，他的书架上又添了不少新书——不仅有他新出版的作品，还有会员们出版的书籍。每当有新人拿着自己的样书来找他签名，他都会认真写下鼓励的话语。他常说：“文学是一场没有终点的长跑，我们都是跑者。只要吕梁山还在，汾河水还流，我们的创作就不会停。”站在吕梁山上俯瞰，汾河如一条银带，静静流淌。这条河见证了吕梁山的变迁，也见证了他与文学相伴的岁月。从儿时听盲人说书的孩童，到如今带领文学团队前行的领路人，再到自费建馆的守护者，他用半生的时光，书写了一段关于热爱与坚守的故事。他的经历告诉我们：文学从不是遥不可及的星辰，而是藏在生活里的点点微光——只要心怀热爱，脚踏实地，每个人都能用文字照亮自己的世界，也能为他人点亮一盏灯。吕梁山的风依旧吹拂，汾河的水依旧奔流。而他，依旧在文学的路上前行，带着对家乡的深情，对文字的执着，以及对文学事业的热忱，书写着属于吕梁、也属于时代的文学长歌。这座自费建起的文学馆，便是他最动人的注脚——它不仅是一座建筑，更是一座精神的丰碑，见证着一个人对文学的坚守，也见证着一群人对梦想的追逐。或许，多年后的人们翻开汾西的文学史，会看到这样一段记载：在吕梁山与汾河交汇的地方，有一位作家，用半生的时光，种下了一片文学的森林，还建起了一座文学的灯塔。而这座灯塔，正以温暖的光芒，指引着更多人走向文学的远方。这便是他的故事，一个关于文学、关于热爱、关于传承的故事——平凡却动人，如同吕梁山的石头，历经风雨，依旧坚韧；如同汾河的流水，绵延不绝，奔向远方。而这座矗立在汾河畔的文学馆，也将永远见证：当一个人把对文学的热爱化作行动，便能点燃一片天空，照亮无数人的文学之路。

若海口是南海之畔的一顶金冠，骑楼老街便是冠上的那颗最为耀眼的明珠。骑楼老街坐落于南渡江口、钟楼之南，是中国现存规模最大、保存最完好的骑楼群落，被誉为“中国十大历史文化名街”，“让中国人乃至全人类赏心悦目的明珠”。骑楼老街建筑群始建于19世纪初期，是琼崖儿女手执“三把刀”漂洋过海、远赴南洋拼搏的历史见证，亦是荣归华侨怀乡念土，从南洋带回的建筑风华。这些独具南洋风韵的建筑群，矗立于老街的两侧，宛若一群芳华渐逝的佳人，纵使岁月留痕，依旧风韵嫣然。建筑是凝固的音乐，不朽的诗篇。漫步老街，恍若踏入敞开的建筑博物馆。老街建筑多为砖木结构，层高两至三层，内部多呈“下店上居”或“前店后居”格局，商贸与生活相融，实用且精美。连绵的骑楼长廊，如蜿蜒巨龙静卧于楼宇一层；宽阔的廊檐，似慈母舒展的臂弯，烈日当空，行人可在廊下觅得一方清凉，骤雨突至，商户仍能安然营生。斑驳的白墙被岁月晕染得深浅不一，如时光摩挲的泛黄信笺，写满了风雨沧桑；廊柱上那精雕细琢的纹饰，虽经岁月磨洗，依旧清晰可辨；那被南海风雨磨圆棱角的拱券，默默诉说着往昔的繁华。骑楼坡顶覆盖着青瓦，瓦隙间偶现几株野草，在海风中轻轻摇曳。屋顶那花柱式的风动墙，既是精美的装饰，又能通风泄力，是琼崖儿女智慧的结晶。老街的店铺多是老字号，药铺、茶行、布庄、杂货铺，林林总总，各具特色。店铺门面或古朴雅致，或精致考究。门前悬挂着老式招牌，多镌繁体字样，有的色褪迹淡，有的依旧鲜亮。店内气息交织成韵，药材的清苦、茶叶的醇香、布匹的陈香，糅合成骑楼老街独有的气味。驻足长堤路“琼海关”前，禁不住心潮澎湃，感慨万千。海南，并非唐代李德裕笔下“一去一万里，千行千不还。崖州何处在，生渡鬼门关”的蛮荒之地；亦非苏东坡口中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的化外蛮夷。在中华文明的版图上，这里是中国最早沐浴欧风、西俗的地域之一。十九世纪中叶，海口是我国最早开放的十大通商口岸之一，英、美等十几个国家曾在此设立领事馆。移民文化与本土风情在此交融，南洋文明与海岛底蕴在此相融，骑楼街区孕育的商业文脉，凝练成海口独有的精神气质与城市风骨。海南自贸港的建设，如浩荡东风，为海口拂来勃勃生机与无穷活力。骑楼老街虽说古老，却从未囿于时光。如今的骑楼老街，是南北相融、新旧共生、中西合璧、土洋同辉的一方天地。大寒时节，北国冰天雪地，寒风凛冽，此间却温暖如春、花红树绿。八方游客慕名而来，纵然国别相异、语言不同，皆如枝头那盛开的繁花，洋溢着幸福快乐的微笑。老街两侧的店铺，高档而华美。门旁巷间，挑着箩筐、推着排车的小贩依然穿梭不息。街边摊点星罗棋布，水果冷饮、糕点小吃、草编工艺，琳琅满目。更有俊俏的黎族姑娘，将非遗黎锦铺展于店铺门前，那灵巧的双手，精美的纹样，引得游人驻足观赏，啧啧赞叹。街区的服务设施周全贴心，供游人歇脚的桌凳，阅览的报亭，手机充电的设备一应俱全，更有兴隆商铺门前摆放着免费的咖啡，游人累了渴了，饮上几杯，香甜暖心。骑楼廊下，是一幅鲜活的市井长卷。茶摊上，阿婆慢手沏茶，茶香氤氲，街边的小吃香气缠绵。茶客们围坐桌前畅叙闲谈，顽皮的孩童在廊柱间追逐嬉戏，为古巷注入鲜活的生机。这满满的烟火气息，正是骑楼这颗明珠最温暖、动人的光芒。世人常言，到海口未到骑楼，便算不得来过海南。无论本地居民，还是远道游人，吃的，喝的，但凡有需求，只要来到骑楼老街，皆可一一满足。骑楼老街不仅有独特的建筑风华，这里更是美食荟萃之地。老街的餐馆有高档雅致的，也有家常实惠的，有西式风情的，亦有中式韵味的。而最热闹的，还是那些满溢海南风味的美食摊点。刚出炉的椰子糕，椰香浓郁、糯米清甜；街角的老爸茶店，炭炉茶壶飘出醇厚茶香；海鲜大排档烟火升腾，蒜蓉、辣椒与鲜活海产鲜味相融，勾得人垂涎欲滴。这日到骑楼老街采风，时近中午，当我行至水巷口，即刻被满巷的美食勾住脚步。巷陌两侧，美食店铺鳞次栉比，尝鲜游客川流不息。正思忖择店就餐，忽被巷口左侧吆喝声吸引——“海南深海马鲛鱼丸，十五年非遗传承，纯手工匠心制作”。热气腾腾的马鲛鱼丸端上桌，正吃得津津有味，忽见路对面“荣记虾饼”店前排起长队，眼瞅着“口碑载道，口味相传”的招牌，我忍不住加入排队的人流。一口咬下刚从沸腾油锅中捞出的韭菜虾饼，外焦里嫩、酥脆爽口，顿时漾起满足的笑容。骑楼老街，是海口的灵魂，是琼崖人的根脉。百年前，这里曾是琼崖儿女漂洋过海，勇闯天下的出发之地；百年后的今天，这里成为全国乃至全球瞩目的自贸港。英雄的琼崖儿女，怀揣着大国复兴的梦想，张开双臂，拥抱世界，与海内外友人同舟共济，勇创更加辉煌灿烂的明天。骑楼老街这颗闪耀在南海之畔的璀璨明珠，必将绽放出更为耀眼的光芒。作者简介于春生，笔名崖柏。原山东省口岸办主任，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东散文学会会员。先后荣获“中国实力派优秀作家”等称号。所写散文有十余篇荣获全国各类文学创作大赛特等奖、一等奖、金奖。其中《母亲的寿衣》荣获“和平崛起•改革开放四十周年全国文学创作大赛”散文奖特等奖。

文/江小舟把冬季一件一件脱掉吧虽然，我满头的雪无法融化，但我的心也萌芽了我会继续把诗苗栽在枕头上让它们在我梦中长成一棵一棵搂房分配给善良、正直、见义勇为然后在房前屋后种植一节比一节高的君子打坐在荷叶之上的慈悲为怀及吉祥团圆的桂花树等春天来了我的梦在萌芽回乡速记一片落叶的小舟拉着你驶过奇峰、怪林、古寺瀑声、松风、晨钟暮鼓在山谷间回荡好像看见陶渊明的南山和菊及其桃花源你喊着自己的乳名，听到群山熟悉的回音；你解下了纤绳把你与故乡的脐带系在旧码头的柳树上到了家乡也就到了春天作者简介江训榜（笔名江小舟、网名江晓帆）江西省作协会员、景德镇市文艺批评家协会会员。作品散见《散文百家》《现代禅诗精品赏读》《现代禅诗选读》《黄河文学》《延河》《海燕》《鸭绿江》《青海湖》《中国诗歌》《中国诗人》《浙江诗人》等刊。

作者：山东济南 许庆胜 亓玉英 高照仁(右为中国社会科学院文学研究所研究员、《文学评论》副主编曾镇南先生，左为著名评论家、济南市评论家协会副主席许庆胜先生。高照仁供图)曾镇南先生在《王蒙论》155页这样论到王蒙对人与人之间的勾心斗角的“感愤”与忧患，直接引用的是王蒙先生发表在《小说》1985年第3期的一篇评论文章《一篇引入思索的小说》：“业务外行，内战内行，不着眼于对自然的征服与事业的推进，而津津有味地赏识人与人之间的勾心斗角，真不知这是一种怎样的传统……遗憾的是、真实的是、不能不正视的是。这种无原则的、出于私心的摩擦争斗，确实是存在着，而且太多了。”（1）然后曾镇南先生继续延伸论证：“对这种社会病态，对这种古国陈货与‘文革'遗风的混合物，王蒙的感愤，怕是要比别人更加强烈。但是他不疾言厉色地进行声讨，而是以审美性的超越态度，对他进行幽默的观照，尽发其荒谬，使读者在笑声中，开出反省的路。”（2）（引自《王蒙论》155页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷）可以说，正是“审美性”的文学让王蒙超越了这种“业务外行，内战内行，不着眼于对自然的征服与事业的推进，而津津有味地赏识人与人之间的勾心斗角”，幽默豁达，最终落到具体小说文字的幽默文学了。王蒙先生的确揭示出了一个遍布各个基层不得不承认的事实真相：那些“人与人之间的勾心斗角”的确是那些道德败坏的俗夫们“津津有味地赏识”并进行着的勾当，他们没有远大的视野和事业理想，只是为了点滴小利，或者说心胸狭窄，羡慕嫉妒恨，醉心于这种“人与人之间的勾心斗角”，这种社会病态“这种古国陈货与‘文革'遗风的混合物，王蒙的感愤，怕是要比别人更加强烈”，因为有那反右扩大化直至“文革”的二十多年黑暗无边的岁月作证，其实现今的这种“没有远大的视野和事业理想，只是为了点滴小利，或者说心胸狭窄，羡慕嫉妒恨，醉心于这种“人与人之间的勾心斗角”比比皆是啊，但凡理想远大，有点事业心的优秀社会个体，处处可遇可感啊，这正如已故北京大学副校长、国学大师季羡林先生临终前在文章中披露的：任何的单位基本上都是小人的天下，都是那些“小人”在把持着，虽然有些绝对的嫌疑，但其中的道理事实依据一定不是空穴来风的！那么面对这样的“津津有味地赏识”并进行着的勾当，有理想有事业心的社会优秀个体该怎样呢？我们以为王蒙先生做得最好了：“他不疾言厉色地进行声讨，而是以审美性的超越态度，对他进行幽默的观照，尽发其荒谬，使读者在笑声中，开出反省的路。”作为一位看得明白的豁达人士，面对这些跳梁小丑，没有必要与他们较真，“幽默地观照”这些跳梁小丑们尽兴表演，默默深深记着这些丑陋表演，最后文学审美化为厚厚小说，让他们的丑恶嘴脸最终转化为文学财富！从这个角度而论，好像是上苍安排的一样，就是让你去与那些跳梁小丑们接触一下，仔细看看和体验他们的丑陋，好像是上苍安排的特殊任务！所以，从这个维度打量，就是巴尔扎克早就界定的：磨难苦难就是写作的巨大财富啊，否则写什么呢？太平淡了。恰如大作家革命现代京剧《沙家浜》编剧之一的汪曾祺先生所说：“好在这一生还做了一次右派，否则这一生太平淡了！”，这就是果戈里的“含泪的笑”啊！那么，怎样战胜这种“人与人之间的勾心斗角”与“这种无原则的、出于私心的摩擦争斗，确实是存在着，而且太多了”的现实窘境？王蒙先生以豁达幽默观照，“以《青春万岁》开始其文学生涯的王蒙，从来也没有对生活、对人感到绝望过。生活的未来万岁，人类的青春万岁，这是王蒙不倦地歌唱的主题，对于王蒙来说，即使是沧桑感，也是眺望未来的；即使是悲凉感，也是执着于人生的。”（3）（引自《王蒙论》83页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷）。尽管“紧跟着却转入了规模空前的反右运动。我的精神不再高调，我处于守势。我对报纸上揭出来的那些‘右派'，并没有那么大的政治肝火，我怕”（4）（《王蒙自传》第一部《半生多事》167页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“我写作的举动至少有点别别扭扭，有点影响我的和领导和群众的关系，影响我的‘进步'。一九五四或者一九五五年，一批我这个级别的干部都提了一级，然而，没有我的事。当然。”“毕竟我在写，白纸上写下了黑字，写下了记忆和心绪，思想和梦幻，写下了诗意和柔情，编织着过往的和可能的一个个最珍贵的日子，岁月留痕，友谊长在，时代交响，一份自己的与伟大祖国伟大时代的见证将有可能完成和保持下来，年龄并没有徒增，干饭并没有装（读床），头脑并没有白长，聪明并没有浪费，劳动能够开花也能够结果。”（5）（《王蒙自传》第一部《半生多事》126页、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）但是“写作唤醒了所有的美梦。写作激活了所有的情感。写作调动了所有的记忆。写作生发了所有的趣味。”（6）（《王蒙自传》第一部《半生多事》124页、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“我这时满脑子是文学、艺术、激情、理想、深思、忧郁、悲哀、追求、大地、天空、繁星、永恒、色彩与交响……不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗。”（7）（《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“写作已经成为我的主要的生存方式啦。快乐和忧愁，信念和困惑，长进和挫折，经验和追忆……全都成了笔下的文稿啦”（8）（《四月泥泞》135页，《猫话》，王蒙著，布老虎丛书·散文卷，春风文艺出版社1995年1月第1版，春风文艺出版社1995年1月第1次印刷）.因为王蒙这样想：“我相信，文学提升了人生，文学使男人英武而使女人美丽，文学使生活鲜艳而使战斗豪迈，文学使思想丰富使情感深邃使话语与岁月迷人，文学使天与地，月与星，鸟与兽，花与草，使金木水火土都洋溢着生命。文学……追求完美，追求圣洁，追求爱恋和永恒，文学是多么光辉的事业！”（9）（《王蒙自传》第一部《半生多事》118页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。因此，王蒙醉心于文学审美理想，就把那些跳梁小丑们及其表演忘却了，所以王蒙在《王蒙自传》第一部《半生多事》157页这样说：“我不那么喜欢和同事们谈荤笑话，谈级别和待遇，谈平常的话题。我这时满脑子是文学、艺术、激情、理想、深思、忧郁、悲哀、追求、大地、天空、繁星、永恒、色彩与交响……不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗。远比以后四十年就是二十世纪的最后十年的一些中年作家的情绪更为偏激。我对反世俗的劲儿的切肤刻骨地体会太深太深。厂里其实对我很好，他们已经没法做得更好。……呆在这样的房间里我有一种空白的感觉。而每天下午，一看到太阳走向西边，我就觉得心神不宁，恐慌，觉得自己在虚度光阴，觉得自己的生活和情感渐趋贫乏。”“看多了契诃夫的的书，你不由得怀疑起那个叫做生活和日子的东西，世间有多少重复，多少从俗，多少随波逐流，多少干脆应该算是麻木的东西，有你不多，没有你不少，不想则已，一想，不免慌了神。”（10）（《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。好一个“不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗”，因为文学理想高远且高大，也就能与所有的“世俗、庸俗、流俗”格格不入！一旦达到这样的崇高文学高境，眼前的一切都是文学财富和快乐啊：“到处有生活……它永远是我的快乐和意义的源泉，有生活，快乐和意义便在生活中了。难道在生活以外？”（11）（《王蒙自传》第一部《半生多事》234页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。这就是一位伟大作家的美妙立场与豪迈气概！注释：（1）引自王蒙：《一篇引入思索的小说》，见《小说》1985年第3期。（2）引自《王蒙论》158页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（3）引自《王蒙论》83页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（4）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》167页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。（5）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》126页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。（6）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》124页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。（7）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷（8）引自《四月泥泞》135页，《猫话》，王蒙著，布老虎丛书·散文卷，春风文艺出版社1995年1月第1版，春风文艺出版社1995年1月第1次印刷。（9）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》118页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。（10）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。（11）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》234页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。作者简介许庆胜：山东省作家协会作家权益保障委员会委员，济南文艺评论家协会副主席、顾问，山东省作家协会会员，地级莱芜市作家协会副主席。已出版《铁凝小说艺术论》《石祥歌诗评传》《峭岩艺术多维度突破实证省察》《张庆和文学创作艺术》《石祥歌诗评传》《蔡氏四兄妹诗歌研究》《苗得雨诗文赏艺》《唐德亮评传》《王学忠诗歌欣赏与研究》《散文小说化的浪漫骑者——北方晓歌散文欣赏与研究》等，北京正出版《许庆胜序跋集》（大众文艺出版社），现正在进行《新国风诗人作品探微》（贺敬之先生题写了书名）、《赵德发研究》等学术著作的文本形成、前期写作。并在美国《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、俄罗斯《人文联盟》、越南《越南华文文学》、菲律宾《商报》、台湾《善性循环》、香港《当代文学》、《澳门晚报》《文艺报》《人民日报·海外版》、《光明日报》《中国青年报》《工人日报》《中国文化报》《山东文学》《时代文学》《大众日报》《联合日报》《百家评论》《黄河》《工农文学》《四川日报》等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，总计300万字，美国《远东时报》发表他的评论文章时的编者按中称其为“大陆著名学者”。2018年2月6日——8日许庆胜去山东大厦出席山东省作家协会第七次代表大会。现任山东省莱芜《江北诗词》编辑。亓玉英：山东省写作学会会员，济南市吴伯箫研究会理事，莱芜区作协会员，新泰市作协会员。在《散文十二家》等刊物发表《扫眉才子笔玲珑》《从诗词里走出来的女子》《你什么时候想我》《印象苍龙峡》《闲话过年》《夫妻轶事》《人生自是有情痴》《思君》《母亲》《知了龟》《槐花》等作品，莱芜方下镇供销社退休职工，为已故丈夫刘延东整理出版300万字遗著长篇小说《追云逐梦》引发社会各界的关注轰动，在《济南日报》等媒体多有报道后，北京《作家报》连载《亓玉英的文化重要突出意义》更引起全国性强烈反响。高照仁，笔名金狗，济南市作协会员，山东济南莱芜茶业口镇东腰关村人，小学高级教师。《对语文教学的探讨》等6篇论文，发表在国家级中文核心期刊；65万字抗日小说《女中豪杰》，2024年由线装书局出版发行；歌词《家有“二百五”》等获第五届“茅盾文学杯”全国文学艺术大赛一等奖，并载入《中国当代文学史》被清华大学永久收藏；散文《充满爱心的贤内助》，获“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛”金奖并载入《上下五千年中华文化人物当代卷》被人民大会堂永久收藏；散文《劫后重生石玉叶》，获“全国第四届郦道元文学大赛”一等奖并载入书籍《亲近郦道元》；评论《石祥歌诗，耀眼明珠》，载入许庆胜许庆俊的《石祥歌诗评传》；评论《以物铸情状诗韵的辩证》，载入许庆胜许庆俊的《王学忠诗歌赏析与研究》；《给爱妻的一封信》，获2012年“世纪金榜杯”全国书信大赛一等奖由国家语文出版社出版发行。戏剧《石头缘》获2010年“文心雕龙杯”全国大赛二等奖。荣获“第七届中国当代实力派优秀作家”称号，被“九州文墨”评为“2025年度匠心作家”，郦道元文学院签约作家。四百余篇（首）教育论文、文艺评论、歌词、散文、诗歌、新闻通讯等，发表在国家、省、市级报刊、广播电视及网站上。

2026年1月24日，北京市石景山区作家协会12名会员应邀到保定市，与莲池区作家协会联合举办了“跨越文学山海 谱写时代新篇”2026文学交流会。北京市石景山区作家协会主席李金明，驻会副主席代志强，保定市文联二级调研员张劲鹰，保定市作家协会主席王淑彦，保定市作家协会常务副主席、莲池区作家协会主席尚未，莲池区文联主席郭艳华等出席了交流活动。两地作家、文学工作者等百余人齐聚在保定市图书馆共襄盛会。回顾了两地文学创作成果，就2026年培育健康创作生态、展望新时代大众文艺发展前景展开交流。会议分两部分进行，主题报告环节，李金明、王淑彦、尚未、张劲鹰、石景山区作协副秘书长张本奎、莲池区作协副主席刘君福分别做了主旨发言。李金明发言说，石景山区作家协会与莲池区作家协会近年来交流成果显著，开拓了“青纱帐文学”等特色抗战文学题材，线上线下互动形式呈现多样化格局。他希望两地作家凝聚文学共识，深入生活、扎根人民，守正创新，推动创作与研究互动共生。尚未发言说，过去一年，两地作家协会在组织创作、培养新人、文学交流等方面取得的丰硕成果，合作成果显著。保定有冀中平原抗战史的文学资源，又有梁斌、孙犁、田间等老作家得天独厚的引领，薪火相传，引发了新时代作家的创作动力。今后，两地作家将继续开拓创作视野，怀着对文学的温度和赤诚，创作出更多文质兼美的作品，担当新时代重任。文学交流会后半部，两地作家自创自演了诗文朗诵。节目巧妙安排，以《抗战岁月》《诗心文脉》《遇见春天》三个篇章展开。李金明的散文《小路上，那盏闪亮的马灯》，陈廷柱的诗歌《火红的山丹丹花》，牟文峰的诗歌《来到冉庄》，尚未的散文《一条古街的温柔》，谷雨的散文《带你去莲池》欢立敏的散文《夏日蝉鸣》，郭爱会的诗歌《尘世烟火情》，胡松夏的诗歌《迎春》等原创文学作品以经典诵读的方式歌颂主题。作家、朗诵者刘红敏、王曾河、齐合娟、秦陆川、康慕华、刘丽、欢立敏、郭爱会、宫保红、杨宏、王靖晖、卫如珍、田康琪通过独诵、合诵的方式，将两地的历史文脉与人间烟火精彩呈现，展现了作家们优秀的诵读艺术水准。舞蹈队带来的蹈舞《喜事盈门》，马博礼的男声独唱《我和我的祖国》，王靖晖的中英文歌曲联唱《Eyes on me》、《前门情思大碗茶》等双语节目抒发了对祖国的热爱，将迎春诗会的气氛推向高潮。交流会由王曾河、齐合娟主持，张本奎向两地作协赠送原创书法对联。双方表示，将以此次活动为契机，进一步拓展合作领域，开展作家互访、联合采风、作品研讨等系列活动。最后，全体与会人员合影留念。下午，北京市石景山区的会员参观了总督府、古莲花池等当地著名人文景点。未来，北京市石景山区作协和保定市莲池区作协将组织系列文学活动，深化“青纱帐文学研究”，更好地深入生活、扎根人民、服务人民，推动两地文学事业共同蓬勃发展。（王靖晖）

2025年以来，安阳市殷都区曲沟镇残联，在安阳市残联的指导下，深入践行以人民为中心的发展思想，将扶残助残工作深度融入“党建+网格+大数据”基层高效能治理体系，通过党建领航聚合力、网格赋能优服务、精准施策解民忧、闭环服务见长效，为辖区1081名残疾人提供全方位、精细化帮扶，让基层治理既有力度更有温度。党建引领强统筹，构建助残联动格局殷都区曲沟镇作为中国铁合金第一镇、河南百强乡镇之一，始终以党建为核心，压实“党政同责、一岗双责”，将扶残助残工作纳入全镇重点工作台账和村级党组织考核体系，形成“党委统筹、支部牵头、党员带头、多方参与”的工作格局。依托“镇—村—网格”三级治理组织，搭建“党组织+残联+网格队伍+志愿者”四方联动平台，整合民政、人社、医疗等部门资源及辖区企业力量，打破服务壁垒。镇党委书记带头走访调研残疾人家庭，班子成员分片包联，党员干部主动亮身份、领责任，与网格员结对组建助残服务专班，针对残疾人康复、就业、生活保障等“急难愁盼”问题，量身定制“一人一策”帮扶方案，确保帮扶措施精准落地。网格深耕摸实情，精准对接助残需求以48个基础网格为依托，充分发挥“专职+专业+兼职”网格员队伍优势，将残疾人信息排查纳入网格日常巡查重点，通过“敲门走访+线上回访”相结合的方式，全面摸清辖区残疾人的身体状况、家庭结构、就业意愿、康复需求等基础信息，建立动态更新的残疾人服务台账，实现“底数清、情况明、需求准”。针对行动不便的重度残疾人，网格员化身“贴心管家”，定期上门提供政策宣讲、物资代购、生活照料等志愿服务；依托网格治理平台，实时上报残疾人需求诉求，打通服务群众“最后一米”。2025年，根据台账精准匹配需求，为辖区残疾人发放轮椅7台、坐便器及盲杖若干，切实解决了部分残疾人出行及日常生活难题。精准施策提质效，建立闭环长效机制建立“发现—响应—处置—反馈—评估”闭环助残机制，确保帮扶工作事事有回音、件件有着落。在就业帮扶方面，联合辖区企业开发公益性岗位，针对有劳动能力的残疾人开展就业技能培训，涵盖手工制作、电商运营等实用技能，助力残疾人实现就业增收、融入社会；在康复服务方面，对接医疗资源为残疾人提供免费体检、康复指导等服务，党员志愿者全程陪同，打通康复服务“最后一公里”；在政策落实方面，网格员与党员志愿者结对上门，宣传残疾人补贴、医保社保等优惠政策，协助符合条件的残疾人办理相关手续，确保政策红利直达快享。同时，通过村级广播、微信群、宣传页等渠道，开展扶残助残宣传教育，营造“人人关心残疾人、人人帮助残疾人”的良好社会氛围。下一步，殷都区曲沟镇将持续深化“党建+网格+助残”融合治理模式，进一步优化网格服务效能、整合帮扶资源、细化服务举措，聚焦残疾人最关心、最直接、最现实的利益问题，不断提升扶残助残服务精准度和实效性，让每一位残疾群众都能在基层治理现代化进程中感受到党组织的温暖与关怀，收获稳稳的幸福。（殷都区曲沟镇残联）

2026年1月25日上午，天津市河东区图书馆报告大厅内，热闹非凡。来自社会各界的文学爱好者们欢聚一堂，回望2025年的收获成果，展望2026年的新春愿景，道不尽的喜悦和心声。大家见面如同至亲好友一样倍感亲切，彼此问候互相祝愿新年好！第三届直沽阅读季｜天津散文研究会2026年马年迎春联欢会在欢快的乐曲中拉开了帷幕。所有的到会人员纷纷上台与领导们合影留念，一张张笑脸写满了迎春的色彩和对新年的祝愿。参加这次联欢会的特约嘉宾有天津市科协原副主席、天津市作协创联部原主任、天津市民间传统艺术协会书记张泽峰，河北省采风学会天津办事处副主任、散文作家冯冠山，天津知名书法家，曾以小楷书写《文心雕龙》108米长卷而闻名的孙汝平，天津市美术家协会理事、京津画院常务副院长、天津传媒学院督导徐文汉，学者张小弟。天津散文研究会会长李锡文首先做新春贺词，对各位领导的光临表示热烈的欢迎，对所有参会者致以节日的新春问候！节目演出期间，著名书画徐文汉向大会赠书法作品两幅，以示庆祝天津散文研究会联欢会马到成功，越办越好。天津作家谷晓梅也向大会展示书法作品祝贺新春。联欢宾客满座，笑语满堂，联欢会在两位主持人和颜悦色的解说中，把精彩节目一个又一个的呈现出来，引来台下阵阵的鼓掌声。这些文艺节目有的来自天津浪花艺术团的老师们，更多的是天津散文研究会会员自己的拿手节目。有歌曲，有舞蹈，有自创的诗歌朗诵。女生小合唱《灯火里的中国》，歌声优美动听。台上的演员们身着节日的盛装，一条条中国红长巾环绕胸前，一派红红火火过大年的气氛。曹淑莲自创合诵诗歌《新年，你好！》，黄静、李兰芳、曹淑莲、李其林、范庆玲、王平精神饱满地走上舞台，满怀深情地回望2025的收获，展望2026的新征程，歌颂祖国，面向未来，铿锵有力的朗诵声和音乐声汇成一股强大的凝聚力。天津作协会员、郦道元签约作家武新才的一首《在那桃花盛开的地方》，犹如再现他当年的军姿，嘹亮的歌声在空中飞扬，屏幕上的桃花正在盛开，我们看见春天已经在路上了。天津散文微刊编辑老师马国华是一位会讲历史的传播者，他绘声绘色地描述着三国故事，让人们再次回忆《孔明智斗周公瑾》里的经彩片段。一曲悠扬的笛子、陶笛合奏《映山红》，足以见证蒋桂枝和窦玉芝的多才多艺的功底，掌声不时的响起来称赞叫好。作为天津散文研究会领导班子之一的蒋桂枝为此次联欢会付出了很多心血，很像一位暖心的老大姐。她早早的来到会场，从组织到举办，从演出到结束一直在台前台后的忙碌着，细心周道地关照着每一位参会者。廉天明、刘家红老师一直抓拍汇演精彩瞬间，为大家留下了美好的回忆，而坐在最后排的七子学社的主编文豹为演员们鼓掌助威。王玉玲的独唱《动感依旧》悦耳动听。沈志希、李兰芳、黄静的太极24式，动作柔中带钢。而郭江华的清唱《江山无限》更有演唱家的风范。王平自创诗歌朗诵《我爱我的老年》，抒发了老年人永葆热爱生活的积极热情，歌伴舞《江南谣》把观众带入了江南水乡的恬静与温柔。联欢会中，收到了来自北京作家柳辉、韩汝梅，河北作家海霞、许清清，山西作家孙晓斌、王友明、张卫春、韩荣华，内蒙古作家张世莲、张梓筠等全国各地的作家文友们的贺信，以及对天津散文研究会这次活动的肯定和赞扬。张立巍的独唱《中国人》，字正腔圆，昂首阔步，唱出了中国人的气魄与豪迈。曹淑莲自创并朗诵的《诗意中国》赞不尽的祖国山河美。王顺平用《一杯美酒》的歌声祝福祖国。柳春华、苗小平、暴士海、吴吉昌男声四重唱《珊瑚颂》，用高亢洪亮的声音彰显出中国人民坚韧不拔，不怕风吹浪打的珊瑚精神，永远都是龙的传人。在这次联欢会上，展示了由天津散文研究会会长李锡文、副会长王浩亭、蒋桂枝指导，天津散文研究会会员范庆玲、黄静、吕翠花、郭江华、付振祥、刘春青一起完成首创情景剧《合口茶》的首播。《合口茶》是首部全部由研究会员自己创作、自己演出、自己制作的短剧。开启了研究会文学创作新尝试，也是研究会“柔光声像工作室”正式亮相。“合口”二字，看似简单，却意蕴深长。它可以是味蕾上恰到好处的满足，可以是心意相通的默契，更可以是一种生活状态、一种人际温度的融合。这次首播很成功，赢得了现场观众们的拍手称赞。最后让观众捧腹大笑的是三句半《辞旧迎新拜大年》。杨春文、沈志希、刘月霞、郭江华四个人手拿铜锣一上台，台下的笑声掌声不断。一句句吉祥话说不够，听不够，台上台下的笑脸构成一派喜气洋洋迎新春的美景。那笑声是发自内心的喜悦，是生活在祥和的国度里，最有幸福感的体现，是期待又一个生机勃勃的春天，奋发向上的动力。愿天津散文研究会在新的一年里更有新的发展，文献精彩不断，文学活动与时俱进，深耕沃土，书写时代新华章。与全国各地的文学爱好者们用笔墨构建社会的美好与和谐，共同祝愿祖国好！最后，李锡文做联欢会总结报告：今天联欢活动丰富多彩，有工作总结、文艺表演、赠送书法、情景剧试播，体现了研究会的精神面貌，也展现了多方面的才艺和创意。各地会员代表视频团拜，会餐期间始终歌声不断，洋溢着祥和热烈的气氛。感谢各位参与的老师们，与各地文友共同祝愿伟大祖国繁荣昌盛，喜迎新春佳节，祝大家新年快乐！天津散文研究会2026马年迎新春联欢会圆满成功！作者简介：高淑琴，天津市人，初中文化。天津散文学会会员，天津河东区作协会员，天津市益加公益会员，郦道元文学院签约作家。喜欢文学，爱好写作，支持社会公益事业。2025年开始在天津散文微刊、作家联盟等多家网络平台发作品。在《中国诗歌》书刊、《咏柳》发表在《当代文学家》书刊。2025年度在当代文学家.冰心文学全国征文中《海边看日出》荣获中国实力作家奖。在全国第四届郦道元文学奖征文中《过年》荣获二奖。在当代文学家协会“第二届老舍文学创新奖”征文中《豆腐大叔》荣获一等奖，编入江苏省刊《三角洲.名家名典》一书。在“传承天津工业精神——‘工业地’散文征文中，散文《跨越火与海》荣获工业风采优秀奖。在都市头条、今日头条发表作品。有作品刊登现代文化网（报），现就读于天津老年人大学。

——读《王蒙论》之十二山东：许庆胜  亓玉英  高照仁 著名评论家曾镇南先生结合王蒙先生具体文学创作总是提炼出一些文学原理性的话语，“心有灵异一点通”，马上就引起我们的强烈文学共鸣！他敏锐指出王蒙的文学创作：“履险如夷，潇洒从容，游刃有余。形成这种高强的艺术手段的秘密，就在于作家对现实总能总能取一种审美性的超越态度，不凝滞于事内宛曲，因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致。”（1）（引自《王蒙论》158页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷）。应该说，这种文学哲学归纳，太敏锐和恰当了，这有古今中外众多的文学事实可以佐证。人生一世，为什么产生了那么多的优秀杰出作家和伟大作品？就是因为作家们活在人世间，他们没有如一般的世俗之人，仅仅局限于吃喝拉撒的简单生存，而是对平淡无奇的俗事采取了“一种审美性的超越态度”“不凝滞于事内宛曲，因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致。”也就是说，他们以自己的横溢才华总对简单的人生做“超越性的哲学思考”，从而发现和创造了另一番另类高层的精神财富！曹雪芹苦难一世，最终“一种审美性的超越态度”“不凝滞于事内宛曲，因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致。”终于创造出来了伟大小说《红楼梦》，给后来的人们提供了阅读思考的快乐等精神财富！所以任何的人生苦难，对于作家他（她）们而言，并没有仅仅到“苦难”为止，而是深层哲学透视和转化苦难，从弥天的苦难里提纯、提升出来了另一“财富”的闪光璀璨意义！王蒙更是这样，他经历了二十多年的右派艰难岁月，但是他没有采取一般的就事论事的“不凝滞于事内宛曲”，而是“因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致”，这就是对普通现实的积极审美性超越态度！那是一种什么样的岁月啊：“这种内心搏战是存在着通向灵魂早衰的可怕前景的：‘……不管他多么不愿意，不管他怎样努力抵抗，……他真的老了，……’于是出现了这样一个‘年代不详’的场面：黑夜，像墨汁染黑了的胶冻，粘粘糊糊，颤颤悠悠，不成形状却又并非无形。白发苍苍、两眼圆睁得像两口枯井一样的钟亦成拄着拐杖走在胶冻的抖颤中。……\闪电之后是彻底的黑暗。\寂静无声。黯淡无光。凝定无波。……”（2），若是一般社会个体可能就被苦难吓到，甚至自杀，但是王蒙采取了“一种审美性的超越态度”，君子不与牛治气，这样他就自觉超越了“苦难”，文学性化合转换了苦难，这样一审美性转换，就觉得眼前的“苦难”仅仅是一种“幽默”罢了，就当是“看戏”了！看着这些制造苦难的上蹿下跳的丑角们表演不也是一种人生乐事吗？！是不用买票的免费看现实电影！恰如全国人大副委员长、中国文联主席、原中国作家协会铁凝主席所说：“人之所以为人，就是因为人有精神层面更高的渴求，文学是守护人类精神家园的。当然文学不可能对生活提供简单答案，好的作品都是多意的，开放性的，存在一种‘建设性模糊’，你可以这么想，也可以那么想，但最终有一种心灵的指引。作家对人类生存状态的展示和人类精神命脉走向的展望，都蕴涵在作品中，需要读者自己去感悟。可以说，文学要有捍卫人类精神健康和心灵高贵的勇气和能力。”（3）(引自《铁凝：贯穿始终的是对生活的爱》，黄蓥采访，载《燕赵晚报》2002年12月26日。)，这就是文学审美的力量所在，就是这种审美性的对现实的超越态度让王蒙先生蔑视了苦难与黑夜，专注于文学审美思考，就感觉那些别有用心的丑角们就真的是在演戏了。而“当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深长的。”（4）（马克·吐温，《冉·达克》）。而这种转换苦难“对现实的审美性超越”就作家本人来说，的确是一种特殊的审美快乐，“为什么快乐？就是需要。主体的这种审美需要就是审美写作活动能够发生的最强大的内在动因。所谓需要，就是一种欲求不满的状态，这种状态引起的欲想、动机、意志等成为理想的意图，这种意图又变成一种力量，驱使主体从事各种各样的创作活动。”（5）（引自拙文《独到的艺术审美——评美国洛杉矶作家协会主席古冬先生的《百味纷陈》，载美国《亚省时报》2011年4月15日）。这又让我迅速想起伟大作家艾芜先生的所谓“苦难”漂泊经历，如果没有艾芜“审美性的超越态度，不凝滞于事内宛曲，因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致”亲自的游浪实践，就不可能有后来《南行记》的出版以及出版后畅销不已的巨大文学效果。而且，在艾芜先生八十多岁时，又拍成了电影《漂泊奇遇》，轰动不已。以前主要定位于旧社会的磨难以及阶级斗争的题材范畴，在拍电影时主题已经翻新，他说那些流浪的日子是最畅快的人生时光！为什么？就是那些“经历”成了他创作的财富，最终让他成为了著名作家，能不畅快！看来主要是一种超越性审美态度！这就是真正天才的生存方式选择，“所谓艺术创作，就是主体在感性接触社会事物之后，禁不住浮想联翩，深入思考，上升到理性审美的人生哲学高度，形成感想，然后以合适的艺术形式把这种感想表达出来的一个复杂的精神创造过程而已。但我一直认为此种精神创造活动机制是天生的，是天才！按唯物论的说法就是先天具有的生理机制。如果不讲天才，你根本无法解释为什么有人能写，善于表达，而有人却不能写，不善于表达这么一个简单的功能差别！正如女人能生孩子，这就是她们先天就具有的生理机制，这最关键的强大内因就决定了她们只要有合适的外部条件，便能完成人的生殖与繁衍。而男人们再有合适的外部条件，他们也会无动于衷，也只能空咬牙干瞪眼！所以康德把真正的艺术家称为天才：‘这是一种天生的心灵秉赋，通过它，自然将规律赋予艺术’。荣格也说：‘一个人出生之后将要进入的那个世界的形式，作为一种心灵意象，已先天地为人所具备。’（《荣格文集》英文版，卷七，第188页）。尽管为此爱迪生曾谦虚地说，他只有百分之一的灵感，百分之九十九的是汗水，但我们认为，就是这百分之一的灵感，才决定了他是发明家爱迪生，否则没有这百分之一，他就是有百分之二百的汗水也是白废的汗水，没用！”（6）（见拙文《壮心不已赋华章——序山东省济宁市人大常委会原主任张燕臣先生诗集〈老圃黄花集〉》，载《老圃黄花集》2页，中国文联出版社2009年版）。王蒙先生为什么采取“履险如夷，潇洒从容，游刃有余。形成这种高强的艺术手段的秘密，就在于作家对现实总能总能取一种审美性的超越态度，不凝滞于事内宛曲，因事以出奇，于出奇中造成一种事外远致。”，这就是他的高昂天赋在起最为关键的方向性作用！刘勰说：“人之禀才，迟速异分”（7）（刘勰《文心雕龙·神思》），“夫才有清浊，思有修短，虽并属文，参差万品”（8）（葛洪《抱朴子外篇·辞义》），看来人与人之间的确是如此的，更显示出了王蒙先生战胜“苦难”的非凡才华，我们都应该向王蒙先生学习这种自觉战胜苦难的积极超越现实的审美性生命态度，把平庸的现实转换为高尚的精神富矿。 注释：（1）引自《王蒙论》158页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（2）：引自《王蒙论》139页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（3）引自《铁凝：贯穿始终的是对生活的爱》，黄蓥采访，载《燕赵晚报》2002年12月26日。（4）马克·吐温，《冉·达克》。（5）引自拙文《独到的艺术审美——评美国洛杉矶作家协会主席古冬先生的《百味纷陈》，载美国《亚省时报》2011年4月15日。（6）见拙文《壮心不已赋华章——序山东省济宁市人大常委会原主任张燕臣先生诗集〈老圃黄花集〉》，载《老圃黄花集》2页，中国文联出版社2009年版。（7）刘勰《文心雕龙·神思》。（8）葛洪《抱朴子外篇·辞义》。 作者简介许庆胜：山东省作家协会作家权益保障委员会委员，济南文艺评论家协会副主席、顾问，山东省作家协会会员，地级莱芜市作家协会副主席。已出版《铁凝小说艺术论》《石祥歌诗评传》《峭岩艺术多维度突破实证省察》《张庆和文学创作艺术》《石祥歌诗评传》《蔡氏四兄妹诗歌研究》《苗得雨诗文赏艺》《唐德亮评传》《王学忠诗歌欣赏与研究》《散文小说化的浪漫骑者——北方晓歌散文欣赏与研究》等，北京正出版《许庆胜序跋集》（大众文艺出版社），现正在进行《新国风诗人作品探微》（贺敬之先生题写了书名）、《赵德发研究》等学术著作的文本形成、前期写作。并在美国《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、俄罗斯《人文联盟》、越南《越南华文文学》、菲律宾《商报》、台湾《善性循环》、香港《当代文学》、《澳门晚报》《文艺报》《人民日报·海外版》、《光明日报》《中国青年报》《工人日报》《中国文化报》《山东文学》《时代文学》《大众日报》《联合日报》《百家评论》《黄河》《工农文学》《四川日报》等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，总计300万字，美国《远东时报》发表他的评论文章时的编者按中称其为“大陆著名学者”。2018年2月6日——8日许庆胜去山东大厦出席山东省作家协会第七次代表大会。现任山东省莱芜《江北诗词》编辑。      亓玉英：山东省写作学会会员，济南市吴伯箫研究会理事，莱芜区作协会员，新泰市作协会员。在《散文十二家》等刊物发表《扫眉才子笔玲珑》《从诗词里走出来的女子》《你什么时候想我》《印象苍龙峡》《闲话过年》《夫妻轶事》《人生自是有情痴》《思君》《母亲》《知了龟》《槐花》等作品，莱芜方下镇供销社退休职工，为已故丈夫刘延东整理出版300万字遗著长篇小说《追云逐梦》引发社会各界的关注轰动，在《济南日报》等媒体多有报道后，北京《作家报》连载《亓玉英的文化重要突出意义》更引起全国性强烈反响。 高照仁，笔名金狗，济南市作协会员，山东济南莱芜茶业口镇东腰关村人，小学高级教师。《对语文教学的探讨》等6篇论文，发表在国家级中文核心期刊；65万字抗日小说《女中豪杰》，2024年由线装书局出版发行；歌词《家有“二百五”》等获第五届“茅盾文学杯”全国文学艺术大赛一等奖，并载入《中国当代文学史》被清华大学永久收藏；散文《充满爱心的贤内助》，获“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛”金奖并载入《上下五千年中华文化人物当代卷》被人民大会堂永久收藏；散文《劫后重生石玉叶》，获“全国第四届郦道元文学大赛”一等奖并载入书籍《亲近郦道元》；评论《石祥歌诗，耀眼明珠》，载入许庆胜许庆俊的《石祥歌诗评传》；评论《以物铸情状诗韵的辩证》，载入许庆胜许庆俊的《王学忠诗歌赏析与研究》；《给爱妻的一封信》，获2012年“世纪金榜杯”全国书信大赛一等奖由国家语文出版社出版发行。戏剧《石头缘》获2010年“文心雕龙杯”全国大赛二等奖。荣获“第七届中国当代实力派优秀作家”称号，被“九州文墨”评为“2025年度匠心作家”，郦道元文学院签约作家。四百余篇（首）教育论文、文艺评论、歌词、散文、诗歌、新闻通讯等，发表在国家、省、市级报刊、广播电视及网站上。