7月30日至31日，2017中国五台山千僧斋筵·世界和平祈福大法会暨妙生大和尚诗偈即兴创作·正念正心诗文书画摄影笔会在普化寺隆重举行，中国散文学会名誉会长、原人民日报社文艺部主任、高级编审石英，中国文联·中国通俗文艺研究会会长楚水，北京正念正心国学文化研究院常务院长靳新国，中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、中国现代文化报总编林膑，中国书法家协会会员、人民日报社《人民美术》美术编辑马生有，中纪委驻天安门管委会原纪检书记、著名书画家张文怀，中国运载火箭技术研究院院士、博士生导师唐统悟，人民日报《新闻战线》专题理论部副主任、中国文化进万家组委会主任武振江及来自五台山及各寺院的僧众、居士、作家、诗人、书画家、摄影家千余人参加了法会及活动。    妙生大和尚《世界和平颂》诗偈书法即兴创作开笔仪式在普化寺大雄宝殿前举行。妙生大和尚现场激情开笔，用一支新毛公写下《世界和平颂》。来自全国各地的书画家、诗人作家在大念佛堂主会场开始2017正念正心诗文书画摄影笔会，妙生大和尚在主台即兴诗偈书法创作《世界和平颂》，书画家同时开始笔会创作，献给这次盛会。创作间歇以力涛、王才先生为首的中国古典磬乐队代表现场吟颂配合，书画家诗人涌跃参与创作笔会，现场充满了浓郁的艺术氛围。    31日晚在普化寺念佛堂举行了“诗书画即兴创作分享茶话联谊会，中国电视剧制作产业协会剧本评估推介中心执行主任任启发、中国高科技产业协调委员会核心组专家委员张育恩、北京安泰御康中医医学研究院院长王巧玲、中国散文诗刊社社长夏寒、中国未来研究会医学委员会副会长，香港卫视旅游台《中华道医》频道负责人陈飞龙，斯琴高娃特别助理张建中，中央电视台发现之旅制片主任贾敏，中华新闻文化网总监林栋景，与会书画家吴景晨、靳嘉安、姚汝金（沉沙）、陶光辉、张全会、王铁成、柴广利、刘秋凤、罗湛英、朱铁力、刘长锋等等、诗人作家夏寒、郭光照、苏英梅 、王安平、蔡兰茹、王畅艺、朱国静、王平华、高丽鸿、李响悦、郑立、汪文德、张志武、周鹏程、包明娟、柴既择、胡广伟、马丽、摄影师315记者摄影家副主编、中国风景区摄影家副主编蔚楠（黄彭锦）、王红研、南嘉华、李卫、安殿齐、袁景海、周顺生等、力涛、王才、来自英国的力争及两个女儿贝贝、宝宝演出团队，和各居士大德，出家师傅一百余人欢聚一堂，共同分享妙生大和尚即兴诗偈书法创作已部分完成的《世界和平颂》。                                                        （林茂森  张佳乐）

中国作协《作家网》主任编辑、中国作家协会会员超侠为本报题词

11月7日，河南安阳青龙寺首届文化节暨开光庆典在青龙寺举行，中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席林膑，中国书协会员、中国美协会员、殷都区原文联副主席吴景晨，河南法制报法制在线豫北频道总监高居军，北京写作学会文化艺术促进会副秘书长、著名作家楚国华，《安阳日报》主任陈滨等参加庆典仪式。安阳市、殷都区民族宗教事务委员会有关领导出席此次活动。  安阳青龙寺位于河南省殷都区许家沟乡下堡村，是清朝乾隆时期的历史文化建筑。该寺坐北朝南，为一进院落，现存建筑有弥勒佛殿和山门。为硬山顶建筑，灰瓦覆顶，檐下、斗拱，木雕等非常精美。该寺主体建筑基本完整，是研究古代建筑文化及建筑艺术很好的实物资料，具有一定的文物价值。安阳青龙寺在住持释妙领的带领下，弘扬佛教文化，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教政策，维护佛教界合法权益，做出了很大的贡献。      近几年来，我国在大力开发旅游产业的同时，更注重丰富景区的文化内涵，着力促进旅游与地域文化的融合发展。此次文化节的举办旨在深入挖掘当地极富特色的民间文化和寺庙文化，结合自身优势，通过组织作家采风创作等文化交流方式，在促进文学创作的同时，以丰富的文化资源，支持当地旅游业的进一步发展。

2016年8月23日在北京正念正心国学文化研究院二楼成功召开了王兴舟《太行风土小记》作品研讨。 参加本次研讨会的有中国散文学会名誉会长，人民日报文艺部原副主任、高级编审石英，《中国建材报》原社长助理、文艺部主任、中国作家协会会员张庆和, 《作家报》总编、中国作家协会会员张富英,著名剧作家、中国煤矿文工团创作室原党委书记凌零,《散文选刊》中旬刊主编、中国作家协会会员张殿武,中国作协《诗歌网》主任编辑、诗人、中国作家协会会员祝雪侠，中国作协《作家网》主任编辑、中国作家协会会员超侠，《中国海洋报》副刊编辑、著名作家姚汝金（沉沙），《中国国土资源报》主任编辑、中国作家协会会员周习，中国电视剧制作产业协会法务委员会秘书长任启发，中国现代文学艺术促进会执行主席、中国现代文化网主编林膑，《中外名流》杂志主编、作家黄长江，北京正念正心国学文化研究院常务院长、《315记者摄影家网》、《中华文教网》总编、诗人、书法家靳新国（笑琰），《中华文教网》、《315记者摄影家网》副主编、诗人李月，中国文化进万家组委会主任、《人民日报·新闻战线》杂志理论部副主任武振江，《中华文教网》副主编王红研，“一带一路”百家媒体走基层组委会主任杨国文，北京文心国际文化艺术研究院办公室主任房荣丽，《作家报》总编助理刘利刚等作家诗人朋友。石英老师为王兴舟颁发首届“蒲松龄”散文诗词奖  靳新国（笑琰）赠送王兴舟甲骨文书法 散文集《太行风土小记》以作者家乡所在的南太行山区的风土、风景、风味、风俗、风情、风韵等作为描摹审美的对象，写出了南太行风姿绰约的美景、人文、乡愁、变迁等。  到会作家逐一发言，对王兴舟先生的《太行风土小记》一书中的散文佳作进行了热烈的研讨，一致认为这是一本上等作品的散文集，其作品有深刻广泛的思想性，平实质朴而凝炼的语言，独特视角的选材，作者已形成自己的行文风格，每一篇读来自然，有美感有共鸣。每一篇从标题上就有诗韵，如：“细雨润湿端午梦”等，开篇扣题，结尾余味悠长。该书由石英老师写序，石英老师再一次对其作品进行了充分肯定，说王兴舟先生的散文是极其“正宗”的，没有像有些作品花花比较多，王兴舟能有今天的写作水平，说明他是经历过磨练的，同时也指出要成为散文名家尚需自我突破，希望王兴舟先生再接再励，创作出更为优美的作品以飨读者。  王兴舟，系河南省安阳市著名诗人、作家，河南省作家协会会员，作品曾在国家、省、市等媒体多次发表，并荣获大奖。已出版有诗集《月舟集》，散文集《贮云集》，《那时花开》等专著。

9月6日至9月16日，CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目组走进大西北，跨越九个省（北京、内蒙、河北、河南、陕西、宁夏、甘肃、青海、山西）二百多个市县开展大型采访活动。CCTV放飞梦想书画院副院长、著名书画家张振河书画作品作为《放飞梦想》栏目组礼品赠送给甘肃兰州兰鑫书画院、甘肃省兰州资源环境职业技术学院教授方奋奇等，兰鑫书画院院长许立民及方奋奇教授表示感激并会珍藏。    张振河，1942年生，河北省成安县人。2002年从河南省安阳市铁西区文化馆馆长岗位上退休。中学时代，受同乡画家王雪涛的影响爱上了国画，后又受到军旅画家曹延路，著名花鸟画家王霞宙，画梅专家张明指导，书法跟原中国书法家协会主席张海学习十二年之久。出版画册《巧歼鬼子兵》《十只小鸡》《小老鼠听唱歌》《鸡妈妈与鸭宝宝》《小兰听新歌》《熊》(以上与人合作)《鸡妈妈与鸭宝宝》等，荣获河南省建国30周年儿童文学创作奖。诗集《豫北之花》《中原明珠》科学诗集《姑娘的考题》，科普创作《数学谜语》《数学趣谜》《智力小测验》《考考你》《动脑筋》《好词歌》等另外还主编了报告文学集《古城风流》《我们的作文》。近几年来，先后在安阳市博物馆、群众艺术馆、洹园、汤阴岳飞庙、殷都区文化馆等地举办个人画展。在深圳、安阳市街头、小区举办过多次流动画展。其作品多被国内外人士收藏。多次与香港，深圳画廊签约，被加拿大聘为美术家。个人事迹多次被新闻媒体报道，画作多次参加书画展。张振河只有初中文化程度，由于自学成才事迹突出，多次被市区评为先进工作者，模范党员，劳动模范。市，区政协委员，河南省青联委员。1966年出席了吉林省青年文学代表大会。1982年出席了河南省科学大会。1984年出席了中国科普第四届代表大会及河南省儿童文学颂奖大会等。曾仼安阳市科协常委，安阳市科普创作协会秘书长，理事长。河南省科普创作协会常务理事。安阳市铁西区文联副主席，区作协主席，书协秘书长。河南省作家协会会员，省科普作家协会会员。

文/林膑     安阳是中国七大古都之一，是甲骨文的故乡，文化底蕴深厚。我是2008年加入的中国民主建国会，是飞天文化教育管理有限公司的董事长。我是民建河南省委理论研究委员会第八、第九届委员，安阳市北关区政协常委、民建安阳市委社情民意小组组长、中共安阳市委法律援助服务团秘书长。我的社会兼职也很多，是中华现代文学艺术促进会执行主席，北京写作学会文化艺术促进会执行主席，中国现代文化报总编，中国现代文化报刊管理出版社副社长，中华书画艺术品收藏鉴定评估委员会副会长，315消费文化网总编，CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目组总监。    我的故乡是安阳。我工作的时间三分之一在安阳，三分之一在北京，另外的三分之一都在出差，一直在路上。我是作文化产业的，传播中国文化，增强文化自信，加强文化软实力建设是一直在做的工作。安阳是殷商古都，殷墟已经被联合国确认为文化遗产，列入相关名录，得到了很好的保护、开发和利用。殷墟，原称“北蒙”，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。殷墟是中国至今第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。1961年3月，国务院将殷墟列入首批全国重点文物保护单位。2006年7月，殷墟被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。同在这一片土地上的安阳商城遗址却倍受冷落，是我心中的痛。加入民建以后强烈的责任意识驱使我要为它做点什么。经过思索和其他会员沟通交流后，我们开始了广泛深入的调研，多次奔走在那片神奇的土地上。    安阳商城遗址位于河南安阳市汤阴县东30公里，今商城村西1公里处。北去1．5公里有汤河自西南经东北流过。文化考古工作者于1977年春、1984年夏两次在安阳商城遗址进行了田野调查，钻探面积3500平方米，综合各种信息，经过研究得到如下结果：    安阳商城遗址文化层呈凸形，厚在1．20-3．10米之间，土为灰褐色，内含丰富。可见遗物有：陶片、蚌器、骨器残骸及木炭、红绕土块等。陶片质地分泥质和泥质夹砂两种，胎质较薄，火候高。纹饰以粗、细绳纹为主，素面次之。灰陶居多，黑陶、红陶较少，能辩器形有鬲、盆、罐、绎、碗等，多属商代遗物。由此推测这里同故城一样，属于商代重要城市之遗址。    由于技术各件及其它条件的限制，还不能对安阳商城遗址进行发掘、保护、开发、利用，但是，对安阳商城遗址的保护现状却令人堪忧。在钻探范围内，人们随意耕作，取土，建设等生产生活，严重袭扰了相关遗址文化层。在相关钻探范围的周边，我们既看不到相关提示牌，更别说警示标牌了。在周边生产生活的群众，对它的存在更是一问三不知，十分冷漠。从它的现状可以看出，对安阳商城遗址是严重的宣传缺失，保护缺失，应该引起当地政府和相关部门的重视和行动。    文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义事业强调坚定增强文化自信，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。继承中华优秀传统文化，繁荣与发展文化艺术事业，加快推进文化艺术产业全面协调发展。历史悠久的文化遗址正是增强文化自信的载体，具有很强的不可再生性。不尊重它就是对历史的藐视，对后代子孙的不负责，破坏它就是对中国文化的犯罪。目前，我对安阳商城遗址的相关调研还在进行中。    由于职业使然，我比较关注文化教育方面的事情。结合工作，通过调研，我先后撰写了《弘扬优良传统共创美好未来》、《加强农村文化建设 丰富群众精神文化生活》、《关于在学校建设甲骨文长廊的建议 》等报告建议，呈送相关单位和部门，引起了相关领导的关注并得到了相关单位和部门的重视。    我不但关心安阳文化教育方面的事情，在强烈的责任意识的驱使下也关注其它领域的建设和发展，积极参加各类社会调研活动，发现问题，提出建议，为安阳的发展积极建言献策，参政议政，为安阳的美好增添一丝光彩。在我的工作之余，经过考察调研，先后撰写了《关于对我市灯塔路老城区实行更新改造缓解交通难的建议》、《关于加快洹河观光带开发建设的建议》、《关于加强对洗车行业规范管理的建议》、《关于打通安阳恒大绿洲门口绿化带的建议》等建议百余件。    安阳市政协十届五次会议前，在社会调研中，10多家响应政府号召生产空心砖的企业主和深受毁田烧砖之害的农民，反映安阳市“禁实”“禁粘”工作反弹严重。 听到反映后，我和德高望重民建老会员段宝珊立即到安阳县和文峰区、龙安区调查，了解到安阳市于2007年年未采取有力措施对全市的生产粘土实心砖的窑场进行了取缔封停。但出于个人的利益，不少窑场主顶风违法复建窑场。更有甚者，拆小上大。也有的打着新型墙材旗号，新建更大型的粘土实心砖场。如，2017年投产的安阳县西瓦店村砖厂和即将开业的安阳县大寒村砖厂，采取远离公路，隐藏的建设方法躲避检查。由于这些封而复建和新建窑场大量需要黄土，迎合了许多求富致富心切的农民需要，造成毁田卖土，毁地挖坑现象越演越烈。在反弹比较严重的安阳县，白天，这些非法的粘土窑场源源不断地往外拉红砖，晚上，拖拉机和三马车忙忙碌碌地往窑场里送黄土。在安阳县瓦店乡周边到处都有“史庄挖土机”揽活的喷涂广告。眼瞅着大量的农田被毁，眼瞅着粘土窑场大把大把地捞钱而污染环境、浪费能源、吞食土地，许多农民无比愤慨。他们迫切要求市政府和有关部门切实加大治理力度，不折不扣地执行国家、省、市“禁粘”“禁实”的政策。坚持落实河南省粘土砖瓦窑场治理整顿工作会议精神，把“禁实”落到实处，把“禁粘”禁到位。怀着强烈地责任感，安阳市十届政协五次会议上，呈交了《把我市“禁实”“禁粘”工作落实到实处的提案》。2008年5月，我，吴利民和段宝珊委员再次现场调研后，吴利民、段宝珊委员撰写了《我市“禁实”“禁粘”工作反弹严重，毁田烧砖触目惊心》的社情民意，引起河南省和安阳市领导的关注。    据不完全统计，截止目前，我参予和独自撰写的提案或社情民意 300余件。大多数的提案或社情民意都得到了领导的关注、相关部门的重视，取得了很好效果。    在工作中，我努力当好党的政策宣传员、反映社情民意信息员、化解矛盾调解员、依法行政公正执法的监督员，协助党委、政府做好协调关系、化解矛盾、理顺情绪、凝聚人心的工作，切实维护好改革发展稳定大局。经过数月努力，在有关单位和新闻媒体的共同关注，内黄县伤残职工某某长期信访得到初步解决，其子女重返课堂。安阳县伦掌乡众乐村伤残村民某某低保和社会救助得以落实。    在繁忙的工作中，我还利用自身优势为中国民主建国会安阳市委的工作摇旗呐喊。我在《民讯》、《河南民建》等杂志，团结网、人民论坛、民建中央、河南省委网站、河南统战部主管的中原之根、民建河南省委、安阳市统战部微信平台、《中国百姓文化网》《中华文教网》《中华现代文化网》《中国现代文化报》《科技信息报》《河南经济报》《安阳日报》等新闻媒体共发表安阳民建新闻报道2300余篇。    我们始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真学习中共十八大、十九大精神和民建中央十一大精神，坚持“四个全面”战略布局和“五位一体”总布局，在民建河南省委和中共安阳市委的领导下，在中共安阳市委统战部的帮助和指导下，围绕中共安阳市委、市政府的中心工作，坚持与时俱进，加强自身建设，增强自我素质，发挥我与文化界经济界联系密切的优势，切实履行参政议政的责任，与责任偕行，为推动安阳市的经济发展、社会和谐和政治文明建设做出了应有的贡献，为河南争光，为安阳添光彩。

近日，中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目总监、民建河南省委理论研究委员会委员、政协常委、本报总编林膑，拜中国散文学会名誉会长、中国著名作家石英先生为拜师仪式在河南安阳举行。林膑久慕石英先生文学成就、创作风格、办报办刊、编辑编写经验、为人处事等高风明德，一切均为心中楷模，为之骄傲，并愿效之。石英任中国散文学会名誉会长，人民日报高级编审、原文艺部副主任，已出版各种文学著作七十多部，一千五百余万字。其中包括长篇小说《火漫银滩》《血雨》《密码》等，诗集《故乡的星星》《石英精短诗选》等，散文集《秋水波》等，传记文学《吉鸿昌》等。长篇小说《同在蓝天下》获天津市鲁迅文学奖。林膑经过敬茶、叩拜及拜师帖签字等环节完成的拜师仪式，并表示将不负老师厚爱，努力提高工作能力和水平。安阳市文联主席李建学等友人作为见证人见证了这一时刻。（史超君）

4月22日，中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目总监林膑、副主任周兆杰、编导林士森等一行，到河南卫辉比干庙调研，卫辉市政协副主席侯振云、比干庙董事长崔阿龙等陪同调研并进行了广泛交流。林膑一行，在导游的讲解引导下，重点对庙内遗存古碑刻进行实地查看，并对比干民俗文化、祭祖庆典、对台交流、同宗姓氏、族谱研究、海外林氏迁徙、华人分布等情况进行了详细了解。他们表示，比干是联系海内外林氏宗族的重要纽带，是新乡市一张亮丽的文化名片，也是助推新乡文化强市的重要支撑点，每年的比干纪念大典已成为重要的文化品牌。比干庙香火的鼎盛，使得比干精神和美德得以传承和发扬，激励着林氏儿女投身到当地的社会经济建设中去，为当地社会进步与发展做出积极的贡献。比干文化研究院要深入挖掘比干文化内涵，高标准、多渠道推进学术研究，将其打造成传承优秀传统文化的重要平台。要打造一流学术交流平台，通过丰富多彩的学术交流活动，在更高水平、更大范围、更高层次上使比干精神发扬光大。比干为林姓的太始祖。林、王、孙、辜、纪、毕血缘同宗，萧、沈、尤、叶、钟、林六兰同堂。民间尊称比干为文财神、文曲星和裘皮业的祖师，祈福避禳、求财问禄，浓郁的财神信仰历经千年，经久不衰。历代官祭和民祭形成了丰富的祭祀习俗，每年农历的四月初四和十月二十五，海内外比干后裔、林氏儿女纷至沓来，拜谒先祖、传承家风，使比干精神得以光大发扬。比干精神激励和影响了一代又一代的中国人。比干是一位伟大的爱国者，忠臣的楷模，他的爱国爱民、取义成仁的谏诤精神，受到历代人民的尊崇和爱戴。三千年的历史沧桑，积淀了比干文化，锤炼了比干精神。如今，比干公的形象，在民间已成为公平公义的化身，比干文化已深深植根于广大民众之中，比干精神已成为中华民族精神的重要组成部分。

4月27日，有“文学常青树”之称的我国著名作家石英先生在河南省安阳市北关区教育局举办专题文学讲座，来自北关教育系统三个中心校的一百五十余名教师和区人大的全体干部一起聆听了精彩的讲座。    石英，1934年生，山东龙口人。少年时参加中国人民解放军，后考入南开大学中文系，毕业后长期从事文学编辑工作，先后担任人民日报社文艺部副主任、高级编审，中国散文学会名誉会长等职务。石英先生从事文学创作40余年，出版文学作品70余部、1500余万字，著有传记文学《吉鸿昌》，长篇小说《文明地狱》《同在蓝天下》，专著《怎样写好散文》等，荣获“冰心散文奖”等多项国家级文学大奖。    当天的讲座上，石英结合亲身经历和切身感悟，从具体事例切入，回顾了自身成长及信仰确立的重要结点及人生感悟。随后，石英讲解了怎样提炼语言以及文字简练的重要性，对抗日战争中的英雄人物和四大名著的人物进行了讲解，分析了人物刻画的传神之处以及如何用生动的语言刻画人物的性格特点等。精彩的讲座令在场听众受益匪浅，深受启迪。大家纷纷表示，要以老一辈革命家为榜样，结合本职工作，把立德树人作为我们的首要任务，为中华民族伟大复兴、为两个一百年伟大目标，为振兴北关发展努力奋斗！

进入六月， 中原农家便进入了丰收时，作家王兴舟先生创作也进入了收获期，本月的两篇散文分别被全国性的散文选刊选载，真是可喜可贺！在钦佩之余，我们期待着在六月分享他的又一份欣喜！祝贺并期待着！《散文海外版》发表《到朝阳去看山》《西部散文选刊》发表《林虑山记》东坡石，本名王兴舟，诗人、作家，中国作家协会会员、中国散文学会会员、河南省作家协会会员、河南省散文诗学会理事、安阳师范学院文学院客座教授。已出版有诗集《月舟集》，散文集《贮云集》《那时花开》《太行风土小记》《梦里 有几朵花儿在开》等专著。中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、中国现代文化报总编林膑说：从王兴舟先生的文笔中不难发现，他用最真实、最纯粹、最深刻的乡情，诚挚痴醉的心，对沧桑厚重的乡土赋予写真，体现了“乡土是我的命根子，乡土是我生存的依靠，是我生存的目标，是我塑造精神的源泉。”他在“到朝阳去看山”中写到：迎霞光，沐晨露，漫步山巅，远眺太行，连绵不断，奔腾蜿蜒，鸟瞰雄伟秀丽、粗犷旖旎的峡谷风光……把巍峨的太行，山之雄，水之秀，林之茂，花之俏收入文中，这是太行乡土的俊丽表现的另一巧笔。让我们先来欣赏一下王兴舟先生创作的《到朝阳去看山》吧，原文如下：到朝阳去看山文/王兴舟看山还是到朝阳。朝阳是河南省林州市石板岩乡的一个小山村。朝阳村悬太行之巅，位在晋豫分界之线，身处太行大峡谷风景区之中，这里山之雄、水之秀、林之茂、花之俏，集中国山水北雄南秀于一身。人们笑谈“五岳归来不看山，朝阳回来不看岳”。虽是夸张，但也不无说道。因为走遍了朝阳，就等于看完了太行，朝阳是太行山的微缩景观！到朝阳看山，晨昏景色是各有看点的。2002年初春，我到朝阳驻村工作时，就住在村小学的二楼上。山里的天亮的快，凌晨四点半过后天已泛亮了，我躺在床上抬眼就能看到远处的山如推拉镜头一般忽远忽近、忽大忽小、忽明忽暗、忽浓忽淡地涌到眼前，让人非常惊奇！到朝阳看山要从早晨看起，这个时候空气透光性好，你迎霞光，沐晨露，漫步山巅，远眺可领略太行山连绵不断奔腾蜿蜒的巍峨之势，鸟瞰可观赏那雄伟秀丽、粗犷旖旎的峡谷风光，欣赏太阳在那群高耸入云的山峰中间挤挤抗抗突然一跃，如钢花四溅一般迸射万道金光的胜景。早晨的朝阳可以收藏的景象太多：看鸟儿飞翔，听溪水欢唱，赏小动物的舞姿，老牛在朝霞里不慌不忙的悠闲，毛驴迎着太阳甩着响鼻急促零碎的步伐。还可体验浓浓的民俗，听农妇呼东喊西、催唤懒睡儿孙如山曲儿的责骂，喜看一边踢着石子一边背诵着课文的少男，还有石板房顶四处飘散的缕缕炊烟……你可闲行漫步，甩甩手，扭扭腰，伸伸臂，晃晃脑，对着山谷吼上几嗓子，听那萦绕山峦的绵长不断的回音。也可做上几个深呼吸，吐出秽气，畅达心肺，享受山乡早晨带给你的桃花源中人般的悠闲！山里的太阳醒得早，困的也早。下午四点以后，太阳就开始在山峦间东躲西藏，并且不停地抖动着巨大的红绸布，玩魔术一般将群山瞬间罩在下面。那一抹一抹的晚霞，不断变化着的各种瑰丽的颜色，涂抹在山村的屋舍上，都是温馨柔美，缱绻缠绵的，这时即使再冷峻的岩壁也把持不住，露出几分温柔来。夜幕坠落，寂静如水，即使偶亮几点灯光，也使山乡的夜更显深邃，与城市灿若星海的灯光相比，在这里能明显感触到昼夜的更替，日落而息，让你很快就摆脱都市那没完没了、无始无终陀螺般的应酬和生活。临窗而卧，与星星对瞅，你会发现山里的天格外的清净疏朗，月分外的淡雅明亮。这时你静听泉水喷涌的咕咕声，微风从山上的林中吹下来，有口哨一样的尖响，细碎的树叶发出象流水般的声音，来来回回，不止不息……一切疲惫和烦恼，一切的虚荣和梦想都会悄然融入那茫茫的夜色之中。一觉醒来，向你微笑着的还是那轮朝霞簇拥、笑脸盈盈的红日！到朝阳看山如读书，一天能看到的只是封面，要领略精妙，是要看一年的。春到朝阳去看山，且不说清新的空气，迷人的风情，美丽的山景，仅仅欣赏那些精灵般的花儿，就足以让你流连忘返。要说春天的朝阳是花的海洋一点不过，在村头井旁、沟下梁上、店肆磨坊、土岭圪梁、院头墙上，各色各样缤纷多彩的花，满满当当长得遍山都是，把宁静的山村点缀得风情万种，就连村居都淹在山花丛中，真是“不知村民何所居，惟见野花染山岗”！微风吹拂，花海波浪，四处溢香，灿烂簇拥着灿烂，美丽追逐着美丽，潮水一般在山间荡漾开来，绿油油的野草铺满山路，踩上去那种酥软的感觉，让人顿感心旷神怡。村里人也都劳作在山花丛中，你若漫步在山道上，会不时听到不知来自何处那山音浓浓的问候声，若不细瞅就会错过花丛中向你挥舞着的那双热情的手。漫步在山道上，各种小野花一簇簇一丛丛羞涩地开放着，草绿如染喧泻着春天的诗意，蝴蝶飞来飞去，把天空织成艳若霓裳的彩云，落在花朵上，还真分辨不清哪是花哪是蝶呢！好一幅惬意舒适的田园风光图。夏季到朝阳来看山，山上欢腾的溪水、飞泻的瀑布、青绿的野草、茂密的山林、纤纤的修竹，还有泉水池畔那密密匝匝的芦苇，会给你不同的感受，夏天朝阳的山里阳光变得稀疏起来，林蔽日，古藤缠绕，悬崖涌泉，山花竞放，各种珍稀植物会闪现在眼前，山瀑飞落涧底，不时会有水珠溅落身上，各种小动物窜来窜去，为寂寞的山村增添了几分活泼的元素。我曾在盛夏织网床在林间，拿本闲书晃悠着看，林间密集的鸟语虽疾却不噪，美妙如天籁。只有这时你才能真切感受到“鸟鸣山更幽”的妙境：小松鼠旁若无人地从这棵树窜跃到另一棵树上；蝉贴在树上羽翼翕动，忘情地鸣个不停；螳螂叼着枯叶忘情地玩着自己的游戏，黄雀在树枝上跳来跃去啁啾不休。什么“螳螂捕蝉，黄雀在后”？这里没有典故里那些凶险和紧张，有的只是和谐与安祥。身处这样的妙境，你才能产生天人合一、物我两忘的哲思与感悟。朝阳的山与许多名山一样，夏天也多有云雾胜景。但这里的云雾与黄山、庐山的不同，是急脾气，说来就来，真像蒸馍掀笼瞬间就云生雾浓一片朦胧，高山和村舍象海市蜃楼一般忽隐忽现，飘忽不定。但天气晴朗时，山里的云雾也非常安详，它们绕在山间波澜不惊，乍一看去宛如波光粼粼的巨大水面。其实到朝阳看山最美的季节还数秋天。秋天到朝阳去看山，从任何方位去看都是优美的风景。走进朝阳的秋天，就走进了一幅抒情浓郁、色彩缤纷的油画里。悠悠白云，一轮秋月，一树火红，满山金黄。满山的秋景，会让你感到绚丽和充实！秋天朝阳的山是诚实的，没有空头的许诺，唯有累累的硕果。你看能叫上名字的如苹果、柿子、山楂、大枣等，还有很多很多叫不上名字的山果，都能为你展示大自然无私的馈赠和人类劳动的甜美。这里山高路险，山果运出去的很少，更多的是村民们用作榨果汁，酿醋酒的原料。我品尝过他们制作的柿水醋、野果酒、山果酱和各种各样的果干，那滋味既让你魂消心醉，又让你心自知而口不能道也。冬天到朝阳去看山，如果能幸运地碰上一个大雪天，那是再惬意不过了。雪天里朝阳的山岭如奔驰的白骏马，腾起满天云烟，十分壮观。山野用统一的颜料进行了渲染，茫茫的雪野让你分不清山岗和沟壑。这个时候人们会在准备充足过冬物资的石屋里，盘腿炕上云来雾去地谈着山外的趣闻。雪花不时从石屋顶缝挤进来，在屋里轻扬漫舞，别有一番情致！屋内灶火正旺，大铁锅里把雪捂得老高，很早就炖在灶上，他们用雪水炖着羊肉、猪肉、粉条、干豆角，还有酸白菜。火停了菜成了饭好了酒也上桌了，大家扯着嗓子吼着酒令喝酒，夜深了才“家家扶得醉人归”，酒后醉红的脸庞，在白雪的映衬下，象朵朵红梅鲜艳着山乡的人情和世故！朝阳山里的雪下大了，几个月都化不开，雪路也不滑，走起路来吱嘎吱嘎脆响，一点也不感到寂寞和慌张。雪天里，没有冬眠的动物都会在雪野上奔波觅食：野兔四处跳跃，有点焦急，也有点轻狂；野猪时有出没，肥大的足迹常常让人探究它的归宿在何方；拖着尾巴的狼往往站在山岗上低着头嚎唱；小麻雀成群在雪野上飞落，象下围棋一样不断变换着阵场，最让我心喜的是生平第一次看到了美丽优雅象孔雀一样，也有着华美尾巴的的雉鸡模样。朝阳人不打猎，连野兔都成他们保护的对象，雪地上不时会看到供动物们充饥救急的谷子、玉米和麸糠。在这里动物们的优雅闲逛和山里人的淳朴善良.使这里拥有了人与自然最伟大的和唱，冬天的朝阳成了鸟禽们的练歌房，走兽们的欢乐场！其实到朝阳看山，是要你一生去体验的。因为人之一生有许多难以破解的谜，不管是自己还是别人，不管是事业还是爱情，不管是宗教还是科学，不管是官场还是民间……伴随人生多的是浮躁、痛苦、欲望、失落、疲倦、徘徊、沮丧，还有那众多的纷争。如果你能停下奔波的脚步，淡出碌碌的凡尘，从功名利禄中脱出身来，经常能到朝阳去看山水、看云雾、看花草、看晨昏、看四季、看阴阳、看风雨……虽然眼睛忙碌了，但心情却能闲散开去，心灵也澄明清澈起来。古人说“智者乐水，仁者乐山”，人生有四季，各季心境异。少年看山,意在向往；青年看山，志在登攀；中年看山，体味艰难；老年看山，又多了些回味与留恋。人生的每一阶段去看山，就会有每一阶段的人生答案。如果想真心把自己与山融合到一起，你就要舍得耗费你一生的心智与山亲近和沟通，做到山人合一，实现物我两忘，到那时什么生与死、荣与辱、穷与达，什么主观和客观，偶然和必然……都会成了随风摇曳的小草，吐什么花，就渲染什么色儿了。