作者：鲁迅文学院常务副院长 徐 可散文最宝贵的品质是什么？是真。散文之真，在于内容真实。内容真实，就是不编造，不虚构，基本事实要真实。当然这不是要求散文必须亦步亦趋地复述生活，那是新闻报道而不是文学创作。散文之真，在于态度真诚。为人要真诚，为文同样如此。要敬畏文字，敬畏读者，用心写作，用真诚的态度写作，用真诚的态度对待读者。就像巴金先生说的，要“把心交给读者”。散文之真，在于感情真挚。要带着真情写作，要表达自己的真情实感，而不是虚情假意。散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，它主要是以从内心深处迸发出来的真情实感打动读者。当然，这种真情实感要以文学的方式表达出来。要内敛、节制、引而不发。总之，真实是散文的生命，感情是散文的灵魂。近年来，关于散文的说法很多，关于散文的探索也很多。这是好事。但是，不管这说法那说法，不管怎么探索，散文的真实性原则不容动摇。散文的写法有很多种，但是无论怎么写都不能丢掉真实性这个原则。散文必须以真面目面对读者，容不得一丝一毫的虚伪。在真实的前提下，才谈得到散文的创新。捧读王兴舟的散文集《梦里 有几朵花儿在开》，给我的突出感受，就是一个“真”字。内容真实，态度真诚，感情真挚。在这一点上，王兴舟的头脑是很清楚、态度是很明确的：“这些写作的文字都是忠实于内心，皆为真情表白，实事记录，原始收藏。”（《太行风土小记》后记）读王兴舟的散文，一股清新之气扑面而来。这是古村的气息。离开故乡三十多年了，然而故乡的小山村却常在作者梦里浮现。关于故乡的种种情形已陌生了许多，但有一个地方却是作者特别怀念的，那就是村庙。作者曾经在这里度过五年的小学时光，在这里爬过树，演过戏，吃过野草莓，留下了许多回忆。（《村庙》）藏在山坳里的佛堂村，酷似福建南靖土楼，危岩深涧，奇花异草，风光独特，极尽雄伟和壮丽，蕴涵着美妙与禅意，古风古韵，古色古香，连门上挂的都是明清时代的铁制老锁，仿佛是被世人遗忘的角落。（《佛堂》）故乡是一个人的精神栖息地，无论离开多久，无论离开多远，它总在你心灵最深处，终生难忘。兴舟满怀深情回望故乡，书写故乡，他的文字勾起我们对故乡的回忆，尽管我们的故乡不同，但相同的是浓得化不开的乡愁。这是大山的气味。王兴舟热爱家乡，热爱家乡的山山水水。他用真诚而诗意的笔触，描摹着家乡的山山水水，记录下自己的点滴感受。寺上是夹在太行山缝里的一个千年古村，“我们”在山里漫游，偶然才发现这座小得不能再小的古村。村庄小而宁静，有几分古朴，几分典雅，又颇有几分神秘色彩，仿佛现实版的世外桃源，而《寺上古事》则仿佛现代版的《桃花源记》。作者喜欢大山，一有时间就在山里转悠，随时记下所见所闻所思，让我们有幸欣赏到深山里的景致。书中这样的篇幅太多了，印象最深的是《林虑山记》。这篇散文从山势、山路、山居、山炊、山茶、山雨、喊山、山色等各个角度，把一座大山立体地呈现在我们面前，让我们全方位地领略了这座大山的无穷魅力。当然，仅仅有真实的内容、真诚的态度、真挚的情感，还不足以成就一篇好散文。好的散文，需有足够的才华、精巧的构思、优美的语言；如果以更高的标准，还要有深邃的思想、高蹈的见识，达到“深远如哲学之天地，高华如艺术之境界”（董桥语）。王兴舟的散文，大多篇幅精短，语言凝练，冲淡平和，令人回味，有明清小品的味道。他的散文，多为千字文，短的只有寥寥数百言，小巧精致，就像山水小品一样。这在长文泛滥、以长为美的今天，不失为一个有力有益的修正。看得出，他的散文受中国古典散文影响很大。尤其是其语言，典雅精致，美而不俗，显示出较深的文言功底。他喜用短句，间以长句，长短错落有致，读来有一种独特的韵律美。“村之四周尽山，山耸如墙，村镶山隙，云影绕屋，缥缈若仙，天山竟成一色，山水共其绿色。有溪忽自巅来，潺潺而有其声，叮咚成韵，汩汩如歌，遇岩即成瀑，逢坑便是潭，水流四处，任意东西。”（《小碾村》）“恍恍然，时光不居， 回城早有些时日，飘飘然，久思成梦，忽觉我已久居山里，居草房，履草鞋，踏石路，捋云雾，俨然山人扮相，披蓑戴笠，荷锄牵牛，正踏着斜阳归来呢！”（《刁公岩记》） “村小如龛，镶在崖间，溪过崖下，人居崖上，四周山高如墙，争高直指，峰峦叠嶂。民房随山势而建，错落有致，层次成景，墙高数丈，屋悬欲倾。满山是石，石皆为景，石砌的路肩、地围、街巷、阶梯、石磨、石碾，就别说石凳、石桌、石房、石楼了，逶迤相连，俨然古堡。”（《石大沟记》）这样的文字，在王兴舟的散文中比比皆是，让人品之再三，齿颊留香。正像他形容太行山山民说话那样：“语有节奏，话多和韵，低沉平缓，音轻调长，如诗如歌，宛若山谣小调。”（《太行寻巅记》）王兴舟的散文，有正气、有才气、有灵气、接地气，给人以美好的享受和灵魂的熏陶。如同山间的野花一样，不要人夸好颜色，自有清气在人间。

因工作关系，我多次出差到安阳。安阳是中国八大古都之一，素有七朝古都之称。殷虚的甲骨文，文字学家认为是中国最早的文字；羑里古城，是拘文王而演周易的地方。安阳还有现代的红旗渠，更有雄浑壮美的太行山，太行风情、太行人。这些都闻名天下。安阳，皇天厚土，气象非凡。近读安阳人王兴舟的散文集《梦里有几朵花儿在开》，如同在安阳穿行，穿越，古朴，鲜活；深厚，丰富；浓烈、清淡。捧读中，馨香之气扑面而来，越细渎，味道越浓，越深思，越发掘出古玩珍宝，奇花异草。读书，不仅要注重文字的美，更应注重文字的广度、深度，这样可以让人在读书的过程中有独特的发现，获得独特的享受。写书的人怎样才能做到呢？在《羑里城》这篇散文里，我们知道作者在羑里城的汤阴十中做过教师，教的是高中历史地理。为了工作更是为了对学生负责，他深入研究历史、地理，读了二十四史、《中国通史》、《世界通史》和《蒙元秘史》。羑里城是周易的诞生地，更是他深入研读的对象，同时研读了西周、东周两朝二十四王。他在上学时还通读了《资本论》。苏轼云，腹有读书气自华。自华之人其文也会有常人没有之华，自华更是文学创作的营养液。由于其有广博的知识积淀，深厚的文化底蕴，在他的散文里淋漓尽致地展现出来。他的散文里有佛语，有古言，有禅意，有民谚，有哲理，当然更多的是今日之理念。将这些语句有机巧妙地揉在一起，凸显其艺术之美，如享受一桌丰盛的美味大餐。《佛堂》写到，“在佛堂村，虽没有木鱼磬声，没有碧瓦飞甍，没有佛影梵音，但却感到禅意浓浓……夜宿佛堂村，享受的是静到极处的雅趣，天上的星星像灯，林中的鸟鸣如歌，地上的虫呤似雨，甚至还可以听石墙另侧彯来的鼾声。”读着他的散文，是美的享受。在兴舟笔下峻岭河谷，风花雨雪里满是柔情，水墨写意里都是雅致。我们品读具有跳跃性句子，体会到他对生活的热爱。说他的作品具有艺术之美，是因为体现出清新明快，蓬勃向上的韵味和格调。《林虑山记》写道，“它像一位威风凛凛，身披战袍的大将军，从北京西山出发，一路拖袍南下，随势起伏，把黄土高原和华北大平原各抛一边，让战袍飘坠在祖国北方，化作一脉巍峨峻极的高山，那就是太行山。”多么新奇形象的比喻，巍峨的太行山立刻耸立在面前，令人仰视和惊叹。“每到饭时，要赶饭事。为了省去跑路的麻烦，饭是要一次盛够的。所以山里人碗里的饭都要堆得高高的，像一座小山，人隐在后面吃着吃着就把头埋了进去，不等他吃完你别想看到他的脸面。饭事是山里人一天当中最热闹的地方，新闻满天飞，八卦乱成堆，所以吃罢饭把碗一撂，还要胡喷狗扯上半天也不回家，这时你就会看到穿戴规整又略显臃肿的妇人，怀里奶着孩子，露出大半胸膛，站在矮墙垛上，扯着嗓子，嘴里带着脏字，骂骂咧咧地朝着自己的男人喝斥。男人们倒也知趣，在一连串的骂声里，把吃得滚圆滚圆的肚囊往上一提，整个肚子像灌满水的塑料袋子，一涌一涌地耸着波线，相互间偷偷地扮个鬼脸，挤着小眼笑笑，就低着头回家了。”读着这样的作品，如身临其境。一幅山村人的生活的画卷跃然面前，流露出他处处对生活的热爱，对人与人之间的真挚情意和赞美，也会深深感染读者。美，无处不在，真正的美就隐藏在自己身边，在平凡生活和寻常事物中。正如兴舟说的，书中大部分文章写的是以故乡为中心的太行山风情——这是我与生俱来、摆脱不了的。把根所在那里，太行山风土的影响大约很深，成就了他不可除去的文性与文心。兴舟用《梦里有几朵花儿在开》作为散文的书名。有几朵花呢？我数了数，共有107篇，加上后记刚好108篇。108这个数字在中国古代可是一个了不起的数字。道教里36天罡72地煞，组成一个无穷尽的世界。我不知兴舟是有意还是无意汇成108篇。但108篇却如108朵花在开放，当然又不是纯数字的花。花园里无数朵花竞相开放，有大自然的美丽山水之花，有古刹钟声之花，有山林鸟鸣之花，有风花雪夜之花，有居家过日子的盆盆罐罐之花，有养生治病的药锅之花，有友情之花……繁花似锦。这些花有大花有小花，赤橙黄绿青蓝紫，五颜六色，美不胜收，是他对生活的爱，时不时地或自觉不自觉地用文学的眼光打量生活，把自己的笔化成独特的感观来感悟生活。他散文写最明显的特点就是句子短小精悍，行云流水般。标点符号之间句子多于10字的很少，几乎没有超过20字的，4字的短句也可以说是词组占有相当的篇幅。文中短句读起来朗朗上口，不觉沉闷，聚起成文，散开为诗。文中有诗，诗中有画，画中有意。用笔细腻，极为讲究，色彩鲜亮而又蕴藉，在精雕细琢中激发文字的味道，很有经典散文的韵味。《山里观瀑记》中，“这里飞瀑成串，山溪从山野里跌落下来，一个跟头就是一片景色。而且每景如画，每画如诗。如画的时候，取舍有别，详略得当。该水多的地方，水平如湖，碧波荡漾。如诗的时候，双声叠韵，水流穿石入滹奔腾而下，如两玉相碰，铿锵有声，水流渐缓，曲曲婉转，但平仄俨然”。《山茶》一文里，“漫山遍野的连翘树丛，苍翠蔚然，古拙虬劲，高不盈尺，宽不满步，不生不灭，不盛不衰，不蔓不枝，享山水之润，吸云雾之灵，获日月之华。”读着能让人嗅出文字的馨香。兴舟是位勤奋的作家，从这本书里就可以看出来。其中有一章《春天，究竟有多少日子》，从2017年元旦的《雪花》开篇，几乎每天写一篇，一直写了一个春天，多则数千字，少则几百字，除夕日，大年初一也没有停笔。除夕夜里的《春节前的夜》写道，鸡要报春晓，地要染春色，没办法，谁也挡不住。春天来了！岁在丁酉，天下大吉！为了写太行行山，写属于自己的山，或邀友，或独行，他攀岩登峰，跋山涉水，用山水激发灵感。苦中不觉苦，苦中寻乐。在《山路》，“一路紧张与舒缓交替，惊险与惊喜相伴；起风了，人衣如帆，顺风则踉跄快进，作飘摇之态；逆风也艰苦难行，呈婀娜之姿；立则风摧欲倾一木难支；行则飘忽不稳若柳拂风，竟会使人很有几分害怕呢！……但绕个山弯过去，又都是些新的欢乐和惊喜。因为绝美的风景，总在山路的尽头！”兴舟将每一次工作调动，工作地点的变幻，看成是一个码头。在《羑里城》里他说道，羑里城是我人生旅途的第一个码头，从此他这只舟开始了人生的航程。他说，凡居住过的地方及参加工作后，能独立使用的办公室多要给它取个堂号或斋名。我觉得，这就是他的码头。每到一个码头，兴舟就会补充文学的装备（生活）、给养，开始新的航程。面对飞逝的时光，世事沧桑，兴舟说，“人过五十，一切都是急促的，前面的事情众多，后面的期望殷切，我是不能有丝毫懈怠的。我不会徘徊，只有奋然前行，因为太行山永远在那里，我听到了呼唤，也受到了鞭策！”我们似乎听到了他启航的笛声。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。舟行万里传花香，我们期待着，兴舟在波澜壮阔的航行中，拾取更多的文学珍宝。作者简介：张欣民，中国作家协会会员 中国冶金作家协会主席

文/高淑琴值中秋、国庆两节即将到来之际，天津益加公益组织开展了慰问抗美援朝老兵、退役军人活动。此活动分三组入户慰问，覆盖天津东丽区军粮城、津南区双港、宝坻区、武清区。志愿者们早早的来到集合地点，把慰问品装上车，一盒盒中秋月饼，一袋袋小站稻米，一壶壶金龙鱼花生油，一袋袋面粉，一提提纯牛奶，在蓝天下，在这个秋高气爽的日子里，被阳光照得分外耀眼。我随白晓芳走访了居住在天津东丽区军粮城的两位抗美援朝老兵杨加祥和刘润鄂。汽车在一小区停下，大家提着节日礼品说笑着，突然传来防空警报声，我们停下脚步，低头肃立沉思，这3分钟的警声长鸣，由急到缓直至消失，它让人们提高保护生命的意识，增强国防的意识，更是让人们不忘历史，珍惜当下来之不易的生活，也正契合我们看望老前辈，缅怀先烈的初心。一扇门打开了，我抬头看见门沿上镶嵌的牌匾，光荣之家，共产党员家庭。这就是杨加祥爷爷的家，家人都陪伴在他的床前，杨爷爷已经93岁了，正在卧床休息。当他听到熟悉的谈话声时，他睁开眼睛，伸手握住白晓芳的手，如久别的亲人见面一样，眼角流下两行泪水，轻轻地说着“谢谢你们，又来看我了”，他的身体很瘦弱，但是依然坚持坐起来，仍然是军人的姿势，身直腰挺。看人眼神，深邃坚定。白晓芳紧握杨爷爷的手，抹去老人眼角的泪花，亲切地对他说着暖心的话语：“不谢，不谢，您不要激动啊，我们没有忘记您，因为您是我们心目中的英雄，孩子们都来看您了。”，她让几位小志愿者走到爷爷身边，告诉他们，“您当年为了保卫国家，参加战争，扛过枪，打过仗，他是英雄，为爷爷点赞！”几双小手抚摸着这双历经沧桑的双手，送给他一个心爱的小礼物，祝愿他快乐。我拿出红色横幅，上面是“致敬中国老兵”几个字，展开面向他，深情地说“杨爷爷，我们的祖国变得这么好，有您的一份功劳啊。”，老人笑了，笑得那么开心。我想，杨爷爷刚才的泪水是感恩，是军民鱼水情之间的喜悦。他当年出生入死，驰骋战场，不曾有眼泪，今天是迸发的幸福源泉，他的家人很朴实，感谢公益组织每年都来看望杨爷爷，嘱咐秘书长，不要花钱，能过来看看就很感激了，如果老人身体状态良好，可以讲很多朝鲜战场故事的，最近身体欠佳，我们就不多打扰了，大家合影留念后，与老人握手再见，祝他及家人双节快乐。我出门时，回头再望见杨爷爷时，他坐在那里正给这群志愿者行军礼送行，白晓芳掏出手机，嘴角带着笑，对着老兵那崇高的军礼直赞叹“太帅了，太帅了。”这就是一位军人刻在骨子里的本分，忠于人民忠于党，这个军礼，是一份祝福，是对下一个人圆月圆的期待。汽车继续行驶，在一小区停下，走访第二位92岁高龄的抗美援朝老兵刘润鄂爷爷。推开光荣之家的大门，眼前坐着的这位老人让我惊讶，他精神矍铄，穿戴整齐，吸引我的不仅是他的衣着打扮，而是他胸前缀满了闪亮的军功章，他此刻也是最有荣誉感，也是最开心的时候，他要把最心仪的礼物与我们分享。孩子们走上前抚摸着那一枚枚闪闪发亮的奖章，笑着仰望着刘爷爷，老人握着孩子们的小手，眼里是慈祥，嘴角是笑容，对他们温和地说：“你们要好好学习啊”。据他的家人讲，刘爷爷现在就是听力很差，一般的讲话声他听不清了，身体其他方面及精神还可以。屋里的人们笑意融融，大家说说家常，谈谈当下，秋意正浓，收获满满。看着刘爷爷胸前的军功章，望着他旁边的亲人，那首《十五的月亮》歌词中“军功章啊有我的一半也有你的一半，万家团圆是我的心愿也是你的心愿”，正是他今天戴上军章时那种心情的写照。当年他扛枪跨过鸭绿江，为了祖国永远的安宁，满腔的热血，在战争岁月里锤炼，有父母及家人们的支持，他将荣誉挂在胸前，心里装的是天下的母亲，装的是党和人民给他的荣誉，这枚沉甸甸的军功章是何其的有价值，有意义，也正是有这些奖章的闪亮，才能让月儿更圆，花儿更美。一位家长带着孩子，依偎在刘爷爷膝下，向孩子讲刘爷爷过去的光荣史，讲为什么刚才天空响防空警报，将来也要学习刘爷爷爱国爱家。时间过得飞快，想说的话太多了，如果刘爷爷听力尚可，我很想听他讲当年他在朝鲜战场上的故事，一定有很多人没听说过的。就要到中午了，为了让刘爷爷休息好，我们起身合影留念告辞，白晓芳及所有志愿者和刘爷爷依依握手，祝他及家人节日快乐，我拉着刘爷爷的手，望着他，笑着说：“祝您中秋、国庆两节快乐，保重身体，明年的中秋我们再团聚”。他眉间的几根长眉毛抖动了几下，也笑了，是啊，一定的。回家的途中，坐在地铁上，打开手机，看着慰问群里的照片，里面有一个视频也很让我感动。退役军人李广勇率领的另一支慰问退役军人的队伍还在路上，他得开车往返几百里的路程。那塞满车厢的节日礼品，是他下一段旅程的开始，心里对军人的敬意和祝福，再累再苦也要使命必达，他任重而又道远，也许，月亮出来的时候，正好是他的归途.......致敬中国老兵，致敬每一位中国军人，中秋佳节的月亮分外明，这温馨祥和的时刻，将迎来国庆节的礼花将照亮祖国山河，群星璀璨，分外娇娆。此刻我们共同举杯，祝愿祖国繁荣富强，人民幸福安康，年年岁岁！作者简介：高淑琴，天津市人。中国散文网高级作家，中国现代文化网签约作家，天津散文研究会会员，天津河东区作协会员，天津益加公益社会爱心帮扶中心会员，郦道元文学院签约作家，中华现代文学艺术促进会作家委员会理事。喜欢文学，爱好写作，作品在天津七子学社、天津散文微刊、作家联盟、当代文学家等平台及各网络平台发表。有多篇作品获奖，作品刊登在市级、省级书刊及数字报刊，曾经就读于天津老年人大学。

作者简介：杨海军，男，七十年代生，甘肃定西人，中国散文学会会员，甘肃省作协会员，出版有《春天恋歌》《问路宝天》《我的祖国河山游》《洋芋花开赛牡丹（散文集）》《酸刺烈焰（杂文集）》《长路奉献给远方》等100多万字个人专著。虹起伶仃洋　梦圆粤港澳——一个交通建设者的港珠澳大桥手记杨海军 　　想去看看港珠澳大桥，这个念头在我心里搁了好些年。　　我一个搞交通建设的，半辈子跟路基、桥墩、隧道打交道，什么桥没见过？可港珠澳大桥不一样。它横在伶仃洋上，像是专门冲着我们这行人的想象力来的。电视里、报纸上、同行的朋友圈里，到处都是它的消息。我看一次，心里痒一次。　　今年五月，终于成行。　　海风咸湿，裹着初夏的暖意。我站在观景平台上，脚下是人工岛，眼前就是那片海。伶仃洋。这三个字从课本里走出来，铺在面前，一望无际。　　说实话，第一眼看到大桥的时候，我没有热泪盈眶。甚至有点平静。它太熟悉了，熟悉到我闭着眼都能画出它的轮廓——钢箱梁、斜拉索、人工岛、海底沉管。可真站在这里，风一吹，海一望，那种熟悉里又生出一种陌生的东西。说不清。像是一个你追了很久的人，突然就站在你面前了。你准备好的那些话，一句都说不出来。一　　儿时读文天祥的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，纯粹是为了应付考试。老师说，这是千古名句，要背。我就背。至于什么亡国之痛、什么孤臣之悲，一个十几岁的孩子，能懂什么？　　后来入了交通建设这行，常年在野外跑。荒山野岭待过，江河湖海也待过。风餐露宿是家常便饭，赶工期的时候几个月回不了家。有一年冬天在西北修桥，零下二十多度，钢筋摸上去能把手皮粘住。晚上缩在工棚里，突然想起“零丁洋里叹零丁”这句。那个“叹”字，从前觉得不过是押韵需要，那天晚上却咂摸出一点别的味道来。　　人这一辈子，谁没有“零丁”的时候呢？文天祥叹的是江山破碎，我叹的是——算了，不说了。干我们这行的，谁没在深夜里叹过几口气。叹完了，第二天照样上工。　　可今天，站在这片海上，我叹不出来了。　　不是不想叹，是觉得今天这个日子，叹什么都有点矫情。你看着眼前这座桥，五十五公里，从珠海到香港到澳门，硬生生在海上架出一条路来。你还能叹什么？你只有一种很朴素的想法：这是我们干的。二　　我得承认一件事。　　港珠澳大桥的建设，我并没有亲身参与。我修的是别的桥，别的路。跟那些在这片海上泡了九年的人比起来，我算老几？　　站在这里，我跟自己较了个劲：你凭什么激动？你凭什么自豪？你又没在这儿流一滴汗。　　这个问题让我在观景平台上站了很久。旁边游客来来往往，拍照的、自拍的、举着小旗子听导游讲解的，热闹得很。我一个人靠着栏杆，跟自己别扭。　　后来我想通了。我不是替自己自豪。我是替我们这行自豪。　　那些年在伶仃洋上的人，我看过他们的事迹，也认识几个。老周，搞沉管的，在海底对接那会儿，连续七十多个小时没合眼。记者问他怎么扛过来的，他说不知道，就是扛过来了。后来有一次喝酒，他喝多了，说那七十个小时里他脑子里就一件事——万一对接不上，怎么跟上面交代。记者说你就不怕自己出事？他愣了一下，说，没想过。老陈，搞人工岛的，台风来了别人往岸上撤，他们得往岛上冲——设备在那儿，人不在，出了事谁负责？他说有一次台风过境，浪打在临时栈桥上，人站都站不住，他们是爬着过去的。　　还有小刘，刚毕业就上了岛，一待就是三年。女朋友分了。他说不怪人家，谁愿意跟一个在海上漂着的人谈对象。后来桥通了，他调去了西南，还是修桥。记者问他后悔不，他说后悔什么，桥在那儿呢。　　这些人，平时你见不着。桥修完了，他们撤了，去下一个工地。没有镜头对着他们，没有人给他们鼓掌。可这座桥，就是他们用命堆出来的。　　今天我站在这儿，不是替自己激动。我是替他们。　　这么一想，心里就踏实了。三　　有个问题我一直没想明白。　　大桥通车那天，我在电视上看直播，看到车队从珠海出发，四十五分钟到香港。漂亮。真漂亮。可我心里冒出一个念头：桥修好了，然后呢？　　这问题听起来有点傻。桥修好了，当然是通车啊。可我想的不是这个。　　我也修了半辈子路，修完一条，又去修下一条。一条路修好了，就是修好了。它在那儿，你很少再去想它。可港珠澳大桥不一样。它太特殊了。它是“现代世界七大奇迹”之一，它是“一国两制”的标志性工程，它的名字从开工那天起就没从新闻里消失过。这样的桥，修好了，真的“修好了”吗？　　我站在观景平台上，看着桥面上偶尔驶过的车辆，突然觉得，这座桥的命运，可能比我们这些修桥的人还要重。它不仅要承担车流，还要承担一个时代的期待。它不能老，不能坏，不能出任何问题。这公平吗？对一座桥来说，这不太公平。可它偏偏就是这样的桥。　　我没想出答案。也许这个问题本身就不该由我来回答。四　　说点实在的。　　大桥通车，香港到珠海，从三个小时变成四十五分钟。三个小时和四十五分钟，差别在哪儿？　　我想起一个事。前些年看采访，一个跑运输的师傅，姓黄。他老婆孩子在珠海，他在香港送货，每个周末回家，路上就得折腾三个多小时。有时候堵在虎门大桥上，一堵就是一两个小时。他说他最怕接到老婆电话问“到哪儿了”，因为他真的不知道到哪儿了。　　港珠澳大桥通车以后，记者说，老黄，以后你回家不用堵了。他在电话那头笑了半天，说，是啊，以后老婆问“到哪儿了”，我可以直接说“过了桥就是”。　　过了桥就是。这句话，听着简单。可对老黄来说，对成千上万个老黄来说，这四十五分钟，是把家拉近了的四十五分钟。是把日子过得更像日子的四十五分钟。　　一座桥，能改变什么？也许改变不了什么大事。但能改变一个普通人回家的时间，能让他早一个小时看到老婆孩子，我觉得，这就够大了。　　路过珠海口岸，看到排队过关的车，两地牌照的，一辆接一辆。有私家车，有货车，有挂着粤港两地牌的商务车。队伍很长，但没人按喇叭。大家就那么排着，慢慢往前挪。我站在旁边看了一会儿，觉得这个画面比任何通车仪式的航拍都好看。五　　站在伶仃洋边上，不想到文天祥，不可能。　　八百多年前，他在这片海上写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。那是绝境里的绝唱。他站在船上，看着这片海，看到的是一个王朝的末日。我站在岸上，看着这片海，看到的是——一辆辆车从桥上开过去。　　同一个地方，隔了八百年，看到的完全是两个世界。　　我不禁问自己：如果文天祥活到今天，他会怎么想？　　他会不会也站在这个观景平台上，看着这座桥，沉默很久？他会不会觉得，八百年后的中国人，把他当年“叹零丁”的地方，变成了一座桥？　　我不知道。也许他会沉默很久。也许他什么都不会说。八百年前的事，谁说得准呢。但我想，他应该不会失望。一个写下“留取丹心照汗青”的人，看到八百年后这片土地上的人还在做事、还在修桥、还在把天堑变成通途，他应该不会失望。六　　天快黑了。海面上的颜色从金红变成暗紫，大桥的灯一盏一盏亮起来，远远看去，真的像一道彩虹。　　我在观景平台上站了一下午。旁边的人换了一拨又一拨，只有我一直在。保安过来看了我两次，大概觉得这个人有点奇怪。我冲他笑笑，他点点头走了。　　临走的时候，我又看了一眼大桥。它安安静静地卧在海上，不说话，不炫耀，就那么卧着。　　我想起老周、老陈、小刘，想起那些在伶仃洋上待了九年的人。他们现在在哪里？在修哪一座桥？在哪个荒山野岭里熬夜？　　我不知道。但我知道，中国交通建设者这几个字，就是这样一代一代写下去的。没有人记得每一个名字，但每一条路、每一座桥，都记得。　　虹起伶仃洋，梦圆粤港澳。　　这座桥，是写给历史的答卷，也是写给未来的承诺。　　我为自己是一名交通建设者而骄傲。这份骄傲，不属于我一个人。它属于所有把背影留给家人、把脚步留给荒野、把汗水留给江海的人。我在栏杆上拍了一下。像拍一个老伙计的肩膀。　　然后转身，走了。

作者简介：郭安廷，中国作家协会会员、中国煤矿文联文学分会委员会委员、中国煤矿文联音乐分会会员、山西省煤炭文联文学分会副主任委员。出版有长篇历史纪实小说《三垂冈》《夹寨夫人》、散文集《零度情感》《孔子前后五百年》等十多部文学作品。先后荣获中国散文华表奖、山西省五一文化奖、全国煤矿文学乌金奖、全国词曲创作精品工程金奖等。植物美女动物男                         郭安廷“有女同车，颜如舜华”是诗经《郑风·有女同车》里的句子。翻译成现代文的意思就是“姑娘和我同乘车，脸儿好像木槿花。”像这样用植物来形容女子的描写，《诗经》里还有许多，比如把女子形容为芦花、兰草、忘忧草、芍药、蔓草等等。《诗经》里除了用某种植物的整体来形容女子外，还采用植物比喻的方法来形容女性身体的某个部位。最有代表性的是《卫风·硕人》中写美女庄姜：“手如柔荑”，“齿如瓠犀”…… 荑是茅草的芽茎，它洁白、光滑，鲜嫩的一掐出水有纤细无比，宛若无骨，关键是它的妙处还在能发出淡淡的香气，轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指，真是生动、传神、恰如其分。瓠犀，葫芦的籽，晶莹洁白而小巧整齐，以此形容庄姜女子雪白整齐的牙齿。大概就是从《诗经》开始的吧，古典文学中利用植物比喻美女的越来越多。一个标准的古典美人是这样的：瓜籽脸、粉桃腮、柳叶眉、桂圆眼、樱桃嘴、莲藕臂、嫩笋手、腰弱杨柳、寸步生莲……就拿明清小说《水浒传》中的几位女性的形象来说吧，虽然描写的词句不尽相同，但大致内容却差不多。京城花魁李师师：容貌似海棠滋晓露，腰肢如杨柳袅东风。武大郎妻子潘金莲：眉是初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。街头艺人白秀英：樱桃口、杏脸桃腮；杨柳腰、兰心蕙性。郡主琼英：指头嫩似莲塘藕，腰肢若比章台柳。凌波步处寸金流，桃腮映带翠眉修。花和尚鲁智深出手相救的卖唱女金翠莲：樱桃口浅晕微红，春笋手半酥纤玉。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。花是植物中最美的部分，色彩鲜艳、气味芬芳、姿态娇美，因此用花来比喻美女成为常用的修饰方法之一。如唐代诗人崔护独游长安城郊，酒渴求饮，轻叩柴扉，里面闪出一个轻盈的女子，浅笑吟吟。后来《本事诗·情感》中记载，“女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦眷盼而归。”第二年，再来寻时，物是人去，弄得崔公子怅然若失，留下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的佳句，诗人把心中邂逅姑娘娇羞的面容，比作一朵“笑春风”的桃花。还有，白居易的“芙蓉如面柳如眉”、顾京的“腰如细柳脸如莲”，是用荷花来描写美女面容的端丽；韦庄的“劝我早还家，绿窗人似花”，李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”是用花来形容美女的美质。到了现代文学中，用花来形容美女更为灵活。如陈咏花的“雨中/她来了，/把伞，/撑伞，/手掩。/伞边，/垂把珠帘；/近了，/她调皮地/一转伞，/赠我一身珠串。/她嫣然一笑，/一朵芙蓉。这一比，她的笑是多么的妩媚。如戴望舒的“给我吧，姑娘，/你的像花一样燃着的，/像红宝石一般晶耀着的嘴唇，/它会给我蜜的味，/酒的味。”一位香气袭人、惊艳无比的美女跃然纸上。如徐志摩的“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜惊风的娇羞。”只这一句，诗人笔下那位女性欲说还休、清雅含蓄、妩媚羞涩的迷人神态，被表达得淋漓尽致。除了用植物形容女子的美貌，文学作品里还常常以植物形容女子的其他。如“红杏出墙”指春色正浓，情趣盎然，引申义为女子的行为。带刺的玫瑰形容女子的性格，杏眼圆睁形容女子的表情，吐气如兰形容女子的呼吸，蕙质兰心形容女子的聪明，梨花带雨形容女子的泪容，名花有主形容女子已经有了所属对象，出水芙蓉形容女子的品格等等。用秋天的落叶比喻少女的心事，怎么落也落不尽；用藤蔓比喻正在热恋女子的手，总想抓住点什么等等。苹果肌是特指女子脸部的一块肌肉，位于眼睛下方二公分处，呈倒三角形。由于微笑或做表情时，这块肌肉常因脸部其它的肌肉挤压而稍稍隆起，看起来就像圆润而有光泽的苹果，因此名曰苹果肌，又称笑肌。生活中不是所有的女人都有苹果肌，而拥有苹果肌的女子可以使脸颊呈现出如苹果般的曲线，即使不笑，看起来也像在笑的感觉，如果再微微一笑，那感觉就更为甜美啦。有魅力的女人，必定有女人味。女人没有女人味，就像鲜花不香。漂亮的女人不一定有女人味，有韵味的女人却一定很美。女人味来自她如出水莲花般的身姿、嫩叶露珠样的眼波、半开花朵状的微笑……有韵味的女人似寒梅，清馨孤傲、丽质天生；有韵味的女人似玫瑰，浓香馥郁、秀色绝伦；有韵味的女人似兰草，淡雅脱俗、卓尔不群；有韵味的女人似丁香，妩媚不妖娆、清秀不娇艳……女人味是一抹落红娇羞，深藏的内心让人遐思无限。相对用植物的形态来形容女子来讲，文学作品中常用动物的特征来描写男人，主要是为了表达男人的身材高大、体格矫健、性格刚强、行为勇猛等特征。还拿小说《水浒传》来说吧，书中一百单八将中的英雄好汉的绰号以动物称呼的最多，高达37人，天上飞的、地上爬的、水里游的，应有尽有。如玉麒麟卢俊义、入云龙公孙胜、豹子头林冲、扑天雕李应、青面兽杨志、插翅虎雷横、两头蛇解珍、通臂猿侯健、金毛犬段景柱、鼓上蚤时迁等等……用动物形容男人的词不像形容女子那样丰富，常见的只有虎背熊腰、虎头虎脑、豹头环眼、龙腾虎跃、燕颌虎须、牛高马大、健壮如牛、鼻如悬胆等，即使算上贼眉鼠眼、如狼似虎、狂蜂浪蝶、尖嘴猴腮等这些个贬义词，也远远比不上用植物来形容女子的词语和方法。

作者简介：石跃强，网名黄河艄公，河南省灵宝市人，中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员，中国楹联学会会员，河南省作家协会会员，弘农诗社社长，凤凰诗社古韵一社社长，近年来创作诗词6000余首，散文40余篇，作品发表于《人民日报.海外版》《中华诗词》《中国诗歌网》《中华福苑诗典》《凤凰诗刊》《上海滩诗叶》《三门峡日报》《大河诗刊》《江山文学社》《夔州文艺》《洛神》《函谷》等媒体平台。三百余首作品收录于《中国当代诗词》《中华福苑流韵》《诗海选粹》等选本。作品在全国各赛事中多次获奖，并接受央视主持人个人专访。山河揽胜组诗 一、“曹操杯”安阳行 1.七律.曹操文学奖作家访高陵（新韵）仲夏谒朝魏武陵，南来热浪暑云浓。石铭尚刻英雄骨，墓道犹藏霸业崇。疑冢千年烟散尽，薄棺一令世移风。建安文墨今何在，铜雀台荒夕照中。2.七律.安阳高陵怀古太行西峙接崇冈，甲字深宫隐夕阳。听政殿前筹霸业，铜雀台上赋华章。屯田足食安黎庶，选士唯才任俊良。莫叹英雄归寂寞，高陵千载励沧桑。3.七律·中国文字博物馆龙骨惊尘现卜辞，殷墟故邑启真知。千秋字脉镌龟版，一馆文光耀凤墀。墉字化形彰古韵，合符载道证天仪。溯源更续商周史，片甲咏铭华夏基。4.七律.安阳文峰塔古塔崔嵬伞状呈，千年屹立势峥嵘。莲台托月辽时色，藏刹凌云宋代旌。倒影曾惊黄守笔，悬铃犹作凤池鸣。登临欲问文峰事，寺外天宁一水清。5.七律.袁氏小宅感吟老城曲巷构华堂，昔日连庭七十房。院取中原传统制，檐融异域巧雕章。浮沉宦海烟云远，聚散人家岁月长。古宅新生藏万卷，悠悠文脉蕴安阳。 6.七律·人工天河红旗渠（新韵）太行绝壁起风霜，林县人民志气昂。十载凿通千仞岭，一渠牵落九重江。崖间飞架悬空险，洞内穿连引水长。更有丰碑昭日月，天河云渡证沧桑。7.七律·游林州太行大峡谷雄峙太行插九霄，丹崖百里画图描。黄龙飞练千堆雪，银瀑击潭万卷涛。人走栈桥凌空险，车行挂壁彩云飘。归来莫问尘间事，耳有松声梦枕潮。8.七律·谒汤阴岳飞庙岳庙牌坊照眼明，汤阴故里拜精忠。五奸遗臭铁犹热，三字含冤屈未平。还我河山悬巨匾，背谁刺字铸深盟。千年古建森寒在，且作金戈战鼓声。9.七律·谒周文王羑里城羑里荒台岁月长，昔年幽禁仰文王。七旬囚困研爻画，八卦敷陈焕典章。古阵迂回藏易理，残碑斑驳载沧桑。浮沉世事皆参悟，大道千秋启四方。 二、“福苑杯”诗赛沈阳行 1.七律.沈阳故宫怀古肇基关外峙辽东，三殿叠兴王气雄。八帐列威循旧制，一廷承运启新穹。檐分汉满形虽异，阁汇华夷义自同。莫道宫深藏秘史，砖痕石迹鉴臣忠。2.七律.参观张学良旧居（新韵）雄踞关东镇朔方，帅庭深锁旧年光。青砖三进承前制，白石层楼启后章。易帜功成收故土，除庸胆固靖辽疆。风云百载今谁记？半部民国证此堂。3.七律.东北大帅府感怀（新韵）草莽挥戈定奉天，皇姑巨响殒英贤。虎厅谋策除奸计，易帜擎旗向汉年。北地风霜凝故垒，西楼灯火梦家山。帅庭旧迹今犹在，义举长河华夏传。4.七律.谒清昭陵感怀龙蟠铁脊镇边城，万壑松涛谒旧茔。石马嘶风苔晕老，碑楼拄日角寒清。衣冠已没前朝土，钟鼓犹传故国声。莫向残阳问兴废，满山苍翠自峥嵘。5.七律·北大营旧址感怀清廷设垒卫关东，易帜三番演阵雄。一夜柳湖烽火赤，千间营舍雾尘空。倭谋诡证痕犹在，士血丹心史未终。莫使妖氛重卷土，砺兵铸甲气如虹。 6.七律·高铁途经山海关（新韵）铁轮电掣过雄关，瞥见城楼识旧颜。北锁燕云千嶂雪，南襟渤海万重澜。石河喋血凝苔碧，榆塞烽烟化雾残。莫叹征途催客速，诗心早已度辽湾。 7.浣溪沙·赵一荻故居红堡幽栖少帅旁，朱颜曾照镜中妆。沈园风雨护鸳鸯。鹤影空萦金顶月，琴声犹绕玉人窗。一帘春梦付斜阳。 8.满江红·九一八历史博物馆感怀锈轨尘埋，残碣处、苔痕隐血。临旧地、柳条河畔，寇谋阴窃。十四烽烟迷迥野，万千烬砾镌沉铁。望义旌、关外起伤笳，英魂烈。家邦耻，终当雪。襟抱志，坚如钺。聚吟朋共吊，愤膺悲切。青史永铭昭后辈，金瓯长固承先杰。赋新篇、赓续复兴章，追贤节。 三、川西甘南行 1.七律·九寨沟五花海谁倾琼液落尘寰，幻作斑斓五彩湾。孔雀开屏浮翠影，珊瑚照水耀金钿。千枝彩叶摇秋色，一鉴瑶池映玉颜。欲问此身何处是，蓬莱仙境在人间。92.七律·九寨沟珍珠滩穿林寻胜入仙源，钙化滩头珠玉翻。浅水漫坡凝万粒，新弯飞瀑落千川。波摇银练惊雷动，石溅激流气势悬。犹记西游牵马处，洪声一曲荡寒烟。3.沁园春·九寨沟树正群海绿海珠连，玉练梯悬，雪浪漱云。看树生波底，青摇水镜；流穿石罅，碧溅苔纹。钙埂横江，晶宫沉壁，一脉清辉映晓昏。凝眸处，有莲台千叠，不染纤尘。长桥卧影粼粼，更磨屋经轮转岁痕。叹林霏隐瀑，晴雷动谷；烟舟浮翠，画境通神。九寨灵枢，三生梦泽，尽化瑶觞倒泻樽。斜阳外，问当年剑客，可识天真？4.水调歌头·神奇九寨沟仙境藏阿坝，胜景誉尘寰。三山萦抱溪壑，沟脉作丫环。远览长湖凝黛，近赏彩池铺锦，七色扮层峦。岩底浮钙华，万象漾清澜。五花绚，银滩泻，浅泽闲。镜漪箭沼，千顷澄海映峰巅。诺日朗垂飞瀑，树正群联玉串，芦荡绕回湾。野趣融羌韵，秀水自天然。5.七律.若尔盖草原高寒极目野无垠，草甸沼泽接碧云。黑颈鹤鸣惊晓梦，牦牛影动踏泥尘。曾悲赤帜穿湿地，今喜青山护绿茵。猎猎经幡擎旭日，悠悠翠浪荡乾坤。6.七律.游览黄河九曲第一湾川甘锁钥势苍茫，九曲河弯接大荒。三脉折冲龙脊断，二流交汇练光长。云梯通汉星垂野，花海盈坡牧散香。莫道登临穷极目，残阳如血染金裳。7.七律·黄河九曲第一湾层峦阻水势回旋，两水交融草野前。素带萦原铺碧甸，轻云接汉汇长川。云梯直陟三千仞，古寺遥临九曲渊。落日熔金凝远思，一湾清响自辽天。8.七律·游览若尔盖花湖高原明镜水云乡，浩渺烟波五色光。花绽湖中浮幻境，鸥旋空里舞霓裳。牦牛闲卧青芜地，野鸭争嬉碧玉塘。漫步栈桥浑忘我，红裙打卡映斜阳。9.七律.若尔盖花湖碧落瑶池倚翠邻，烟波浩渺净凡身。鸥翔云影迷清目，花映湖光醉旅人。栈道蜿蜒浮画境，余晖潋滟胜芳春。忘机仙鹤长相伴，一任天风畅此神。10.七律·扎尕那润吾沟迭部寻幽秘境长，润吾沟里觅清凉。高生杉树接云彩，飞落流泉溅玉霜。一线天开危壁险，万年冰碛古川苍。山溪膝下欢童稚，踏水轻歌入画廊。11.七律.拉卜楞寺象岭横云抱梵宫，右旋螺海映晴空。经轮百转祈祥瑞，佛殿千重接昊穹。嘉木开宗传妙法，六明立学贯长虹。桑烟袅袅通禅意，净地清心万劫同。12.七律·兰州黄河风情游金城午后憩游踪，过小西湖兴转浓。母像凝神依古渡，筏舟逐浪戏蛟龙。铁桥横卧跨天险，白塔凌霄瞰翠峰。巷陌香浮归去晚，一河星月共从容。13.七律·兰州游黄河两山对峙一川流，浊浪奔腾入眼收。汽艇轻驰凌逆水，皮囊难划苦撑舟。客行桥上犹如织，笛响船中缓渡头。壮美黄河穿浅碛，长风万里任吾游。

作者简介：徐济春，笔名雾春，籍贯安徽太湖，中华诗词学会、厦门市作家协会、厦门市诗词学会、厦门市海沧区作家协会、安庆市太湖县诗词书画学会会员，曹操文学院签约作家。刊印有《心若苔花》诗词一册，另有诗词1000余首散见于《中华诗词》《中国当代诗词大典》《福苑流韵》《福苑诗词精粹》《中华福苑流韵》《星文流韵》《曲江古韵》《熙湖诗词》《状元风》《沧江文学》以及中华诗词视频号（公众号）《厦门日报》《厦门晚报》《厦门文联》《厦门诗词》《中华福苑诗会》等报刊微刊中。一、中秋情浓中秋抒怀节来登顶意陶然，一望无垠色养颜。多少红尘身憾事，皆随流水逝青山。中秋思亲浊酒三盅醉欲仙，中秋对月忆绵绵。长怀四海团圆夜，又梦双亲一念牵。中秋遐思——步韵白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》状元故里意沉沉，游子思归祭墓林。前辈谆谆多孝顺，后人浩浩润良心。翻山越岭平生路，背井离乡阅世深。泼墨挥毫何最贵，寸金难买寸光阴。阮郎归·中秋抒怀时光飞逝又中秋，相逢双节愁。年年岁岁小追求，安徽十日游。同欢醉，放歌喉，夜深意不休。梦回桑梓月光柔，思乡情更稠。浪淘沙·中秋抒怀岁岁盼中秋，又是离愁。恰逢双节意悠悠。梦里归乡来做客，四处寻游。夜半望山丘，放纵歌喉。痴情款款上高楼。酒醉今宵家渐远，泪洒心头。鹧鸪天·中秋抒怀梦绕魂牵日日愁，状元故里意情柔。乡村燕雀凌云志，闹市佳人冠世谋。逢国庆，遇中秋，牛郎织女勇追求。抚今追昔风流竞，对酒吟诗醉悦眸。南乡子·中秋抒怀半夜上高楼。千里思乡望月愁。回首故人今不在，飕飕。春夏秋冬又一秋。漂泊易情柔。酌酒贪杯意不休。寂寞路灯追醉影，羞羞。夜半三更绮梦游。南乡子·中秋抒怀向北望三村。千里驱车探故人。徐屋凤形仙境美，情真。春夏秋冬摄魄魂。邀友酌黄昏。把酒言欢赋宋文。夜半醒来圆月醉，红尘。逐鹿星辰日日新。二、国庆抒怀国庆忆母抒怀天堂慈母永思存，夜忆三村赞逸伦。教子感恩酬客路，持家崇俭奉亲邻。朝朝小礼愁无计，事事躬耕怕不臻。心宅同寻今日景，口碑追慕后来人。鹧鸪天·国庆抒怀（一）八一建军在南昌。中华大地赤旗扬。南征北战驱倭寇，东荡西驰御豹狼。时荏苒，史辉煌。与天不老国无疆。永垂不朽英雄迹，万古长存作典章。鹧鸪天·国庆抒怀（二）国庆中秋紧相连。大江南北笑开颜。高歌阵阵军民乐，曼舞欣欣岁月欢。灯摇曳，鼓嚣喧。崭新时代太平年。精忠报国忠诚铸，铁血丹心意志坚。鹧鸪天·国庆抒怀（三）国庆中秋隔一天。枝头喜鹊叫声连。敲锣打鼓人间乐，燕舞莺歌尘世欢。迎瑞气，贺丰年。金黄稻谷醉田园。清溪船荡渔歌唱，菊放东篱陶意绵。鹧鸪天·国庆抒怀（四）年近半百世俗人。行云野鹤爱乡村。山穷水复陶翁倦，柳暗花明太白巡。赏明月，抖精神。推杯换盏醉红尘。中华崛起群欢乐，突出重围摄敌魂。鹧鸪天·国庆抒怀（五）双节相连假八天。呼朋唤友醉峰峦。情浓鹭岛遍游历，海上花园会展欢。传喜讯，绽新颜。劈波斩浪绘雄篇。太平盛世军民乐，逐梦星辰硕果妍。鹧鸪天·国庆抒怀（六）丹桂飘香十月天。登高望远醉山川。花园海上歌声乐，白鹭波心舞影牵。翻峻岭，越峰巅。风光无限悦容颜。神州处处陶然景，岁月悠悠情意绵。鹧鸪天·国庆抒怀（七）双节欢歌郊野游。洪塘赤土乐田头。九行山上樱花靓，汤岸江边画卷优。民淳朴，景清幽。登高何处寄乡愁。状元故里亲朋唤，绮梦绵绵情意柔。鹧鸪天·国庆抒怀（八）睡醒雄狮屹东方。开天辟地赤旗扬。闯关夺隘长征路，北战南征忧国殇。经风雨，历沧桑。人民至上放光芒。峥嵘岁月峥嵘事，锦绣江山意气芳。鹧鸪天·国庆抒怀（九）韵味东孚百卉妍。稻花香里贺丰年。载歌载舞人民乐，笑语欢声草木喧。伤离别，惜团圆。登高望远夜恬然。日新月异春常在，沧海桑田情意绵。鹧鸪天·国庆抒怀（十）国庆中秋喜逢迎。三山五岳颂歌声。雄狮睡醒风流竞，彩凤鸣岐领袖明。崇功德，敬精英。峥嵘岁月事峥嵘。子孙逐梦群星灿，松柏延年国政清。鹧鸪天·国庆登天竺山抒怀天竺乡村景色幽，东孚骚客醉清秋。仙灵旗顶登高咏，海上花园怀远酬。寻佳趣，卸尘愁。梅红遍野意休休。田翁采菊疏闲乐，我自逍遥逸啭喉。风流子·热烈欢庆新中国成立77周年华夏普天同庆，共享人间胜景。欣奏乐，谱新章，牢记初心使命。强劲，安定，祖国繁荣昌盛。乌夜啼·热烈欢庆新中国成立77周年华夏山河锦绣，神州万里浓妆。英姿飒爽红旗手，昂首面朝阳。激壮高歌肃唱，迎风振臂高扬。繁荣昌盛征程路，欢快步铿锵。秋蕊香·热烈欢庆新中国成立77周年筋骨铸成骄傲。劳动铺平桥道。奔腾不息黄河闹。节拍铿锵情调。长城永固长江啸。昆仑峭。深潜海底蛟龙号。风正潮平欢笑。宴西园·中国共产党历史风云激荡，失志不渝方向。大党势恢宏，路峥嵘。雄伟复兴梦想，不忘初心模样。飒爽走天宫，傲苍穹。西江月•中国共产党历史风云激荡，百年大党恢宏。笃行不怠国繁荣，不负人民爱敬。矢志不渝奋斗，常怀远虑丰赢。和衷共济岁峥嵘，风雨同舟过硬。酒泉子·致敬英雄捍卫英雄，华夏伟人谋远。感人事迹意相通，受尊崇。长征之路阻重重。战地史诗如画，最高礼赞表彰隆。立新功。鹧鸪天·缅怀伟人领袖英魂驻玉霄，悲怀九九涌秋潮。峥嵘岁月关山越，磅礴文章世路昭。清平乐，念奴娇。雄韬武略势飘飘。东方较比西方好，青史长存代代骄。满江红·青史长存辟地开天，争自主、众生酣斗。浴重生、星星之火，点燃恒久。捷报频传惊宇宙。井冈革命摧枯朽。万里长征泣叹，千古狂歌奏。戎事不堪回首。穷尽驱灭倭寇。忧国除垢。渡江怀旧。华夏豪门消散骤。炎黄后代威风抖。举红旗、雄师秀，青史长相守。满江红·观《沉默的荣耀》感怀解放湾湾，榕城里、烽烟迁逼。居地下、吴公雄胆，险途孤掷。岁月峥嵘耕谍报，兵戈激烈痴红色。慨贞士、赴死有朱枫，怀忠节。风云起，山河泣。丹心铸，英魂熠。叹今朝公祭，九州悲寂。两岸和平谋一统，惊涛拍岸人民急。迎复兴、伟业荐炎黄，丰功立。

作者简介：张书华，笔名张至木，侦保专业，政工师，现为中华诗词学会会员，中国楹联学会诗钟分会会员，陕西省秦风诗词学会会员，榆林市诗词学会会员，榆林市星元图书楼胡星元研究室受聘研究员，榆林市关公文化研究会顾问兼《榆林关公文化》会刊编审，榆阳区作协会员，榆阳区诗词学会会员，府谷县诗钟楹联学会会员；是第六届（荔浦）、第七届（黄陵）中华诗词学会“高研班、导师班”学员；获奖新民歌《架好大桥不要把我忘》词作者。作品在全国各赛事中多次获奖，被评为“中华当代优秀诗人”“2023十大年度优秀诗人”“精英诗人”等荣誉称号。愿与诚信常相守张书华（笔名：张至木）近期，有幸拜读了《解码关公》一书。此书由成都武侯祠博物馆从事三国文化研究的文博工作者梅铮铮在《百家讲坛》栏目宣讲后出版成书的。此书乃一家之言，作者围绕关公的人和事，用现代人的眼光分析事件的真伪。其中，难免夹杂一些作者个人对关公评判的感情观点和褒贬之言。书的内容总体上是好的，但有一些对关公的贬意评判，让人读后很不舒服，老想一吐为快为好。事已至此，难免口水，文如水流，势如破竹，脱缰奔马，如有冲撞，请梅先生与读友见谅。《解码关公》一书中，对关公贬意的评价观点，不外乎有以下三个主要的方面。一、《解码关公》的作者认为关公“自以为是，”“刚而自矜，”“刚愎自用，骄傲自负，听不得别人的意见，而且容不得别人比自己强，这是他致命的弱点。”二、关公驻守下邳，出城与曹军厮杀，被诱陷围，后经张辽陈其利害、善劝而降曹。《解码关公》的作者认为：“曹操要关公投降，事实上关公也是提了条件就准备投降了。那么这件事呢，作为一个圣人来说毕竟不是光彩的。”三、《解码关公》的作者对“千里走单骑”中，关公是否走了上千里路持怀疑或否定的态度。作者认为“关公走单骑、过五关斩六将的故事，我强调它是故事。那么历史上，关羽(关公)回到刘备身边是不是真的这么辛苦？真的走了一千多里路，还真的杀了那么多人呢？”又云：“关羽(关公)在官渡附近，刘备在许都附近，相距最多一百公里，哪有千里之遥呢？”作者认为《三国演义》里，关公不是在官渡附近，他斩颜良、诛文丑后回到许昌。出许昌北门往西南，过东岭关杀孔秀到洛阳(闯关交战时，被洛阳守将韩福暗箭射伤。)再往东北方向到汜水关杀守将，又往东南方向到荥阳杀王植。再次转往东北方向赶了一千多里路，经白马渡口渡过黄河。“也就是说，(《三国演义》的作者)让关云长(关公)莫名其妙地绕了一千多里路，而且还不停的过关杀人。”从《三国演义》对关公降曹过程的描述中，我们看到关公降曹的动机非为一己私利。他与曹方约定有三：其一、降汉不降曹；其二、须 优待两位嫂嫂；其三、知刘备下落即离去。此过程，三约的本身就已否定了《解码关公》的作者对关公“自以为是”“刚而自矜”“刚愎自用，骄傲自负，听不得别人的意见，而且容不得别人比自己强”，等等的错误观点。在下以为，关公很尊重武功尚不如己的张辽。之前曹杀张辽时，关公曾拿性命来担保张辽。关公在下邳城外被围之时，紧要关头做出了人生的重大选择，听从了张辽善意的劝降忠告。可见关公一生刚直不阿，只向真理低头。他认为皇权代表正统、忠义诚信代表真理。于是就有了降曹三约，于是就有了曹操奏表、汉献帝册封关公汉寿亭侯的封号，于是就有了“身在曹营心在汉”的刻骨名句，于是就有了关公后来的传奇人生，于是就有了顾全大局、忍辱负重、不求名利、不畏艰险、诚信义勇、知恩图报的武圣千秋光辉神圣形象。早在《三国演义》成书之前，宋、元、明、清历朝皇室对关公的正统追封便层叠不断。隋唐时期，佛教天台宗慧眼识圣，率先将关公封为护法“伽蓝神”“伽蓝菩萨”“盖天古佛”。道教尊称关公为“荡魔真君”“伏魔大帝”“昭明翊圣天尊”。之后华夏民众和有识之士普遍认可,关庙祠堂林立，文圣武圣齐名，香火鼎盛至今。《解码关公》的作者认为“让关云长(关公)莫名其妙地绕了一千多里路，而且还不停的过关杀人。”用现代语言逻辑的概念来讲，关公是既成事实的法定的职业军人。职业军人的职责所在，就是为了特定的政治信仰、集团的利益、保护民众的生命财产安全、维护国家统一完整、和平稳定而战。职业军人在战争状态下的杀人或被人所杀，血洒疆场，死得其所，是忠于职守、诚信忠勇，信守誓言的表现，似乎是天经地义的事情，往往被各国史书载誉称颂为英雄楷模，关公的情形亦是如此。用历史的眼光看待关公此人此事，无可厚非，无须大加指责。说白了，人类进步的文明史，本身也是一部血泪史。《三国演义》描述关公败走麦城，临沮被害，魂游玉泉山，不甘而喊还头来，经普净和尚点化顿悟、超度升华，在玉泉山显灵护民。这也是警醒后人、劝人行善的教化举措和宗教文化现象。正应了佛家所讲的一念善即佛，一念恶即魔；放下屠刀立地成佛的道理。我们应该知道，整个宇宙是一个无量极的超时空的、声光电气化磁的多维空间，空气中有许多肉眼看不见的暗物质存在，因而《三国演义》描述的这一现象，似可信其有，不可信其无。《解码关公》的作者在书中借用荀子的话：故圣人者，人之所积而致也。解意说:“道德品质非常完美的人，才是圣人，圣人当然是没有缺点，也没有错误的。”还认为《三国演义》编出降曹三约的故事来完美关公形象，“所以一定要把这个(关公降曹)掩盖起来。”《解码关公》的作者言下之意，降曹是关公人生的历史污点，有历史污点的人怎么可以是圣人呢？其意无非是想起到否定关公圣人资格的作用。在物欲横流、道德滑坡、诚信失缺的今天，这是个原则性的严重问题。为此，在下提出以下质疑和个人看法。首先，我们要历史的看待圣人。天地本不全，世界上没有绝对的完美无缺和十全十美。应该明确，各个历史时期都需要圣人，但是圣人也是人，圣人在世时也要生活起居，吃喝拉撒，行走坐卧。圣人的思维方式、举手投足、处人做事与常人既有相同之处，也有超凡脱俗的不同之处。圣人生活简单得体，品格高尚，具有人格魅力，胸怀百姓利益和大局整体，躬身表率，善行天下，一辈子做好事不做坏事，是伦理道德的典范和楷模，并有经典的思想言行值得后世学习和普遍推广，为文明与发展做出过重要贡献。圣人的那种高尚精神和优良气质，可以代表国家的民族传统文化某些方面的优秀传承。其次，说到投降，这种行为确是人生的历史重大污点。大汉奸汪精卫是最典型的一例，既叛党(国民党)又卖国。还有张国焘，抗战初期，时任陕甘宁边区政府副主席的张国焘，借清明去黄陵公祭轩辕黄帝之机，逃到蒋介石阵营，做了军统中将情报站长，还说只叛党没卖国。另有一类特殊情景，如建国前夕蒋介石阵营的高级将领邓宝珊、傅作义等先后率部起义，通电全国，绥远、北平分别和平解放。还有国共和谈将领张治中，弃蒋投共的重大举措。他们投共不为私利，他们深明大义，向往和平，停止内战，保护民众，保护古都，降低伤亡，人民欢迎。这符合做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。他们上述改弦易帜的行为，难道也是人生的历史污点、毕竟不是光彩的？拿上述两类历史人物作比较，刘关张与曹操属同侍汉室的两个不同的利益集团，讨伐董卓时，曾经有过密切合作。关公因担责护嫂，暂且降曹归顺，不图名利，不为私利，深明大义，后寻故主，诚信重义，民众爱戴。曹公惜才，关公降曹，“忍辱负重，寄人篱下，”蓄势待发，胜出情理不为其过。刘备也未因此事而迁怒关公，而是心存感激。千百年来，从全国关庙香火鼎盛的程度来看，历朝历代的官方和民间，以及宗教界更没拿关公降曹当历史污点看待，这个有趣的现象，说明了人心所向。春秋时期，伟大的思想家、教育家孔子，周游列国，推广儒教学说多遭冷遇，忍辱负重，但也遭到近现代激进文人的抨击，称其：惶惶不可终日，如同丧家之犬。而正是孔子诲人不倦的精神，奠定了儒学精粹文化的基础。一团和气，堪称万世师表。三从四维，五伦八德，纲常伦理，中庸之道运用而生。家和万事兴，以和为贵，“和气生财”成了老百姓的口头禅。这种和谐共存、诚信互勉的精神深入人心，从古到今化解了无数的恩怨矛盾，为社会进步起到了积极的作用。“一切贤圣皆以无为法而有差别。”无为法就是让人冷静观察起心动念的目标愿望、思想出发点和事物的本质，是善还是恶？是救人还是害人？是爱国还是卖国？是为了劳苦大众还是为有益自己？贤圣皆能做到莫因善小而不为，莫以恶小而为之。历代抨击圣人的人是否能够青史留名，都不会影响圣人名垂千古，香火鼎盛，高山仰止，涛声依旧。在下以为，关公生前身后自己并没想去做圣人，更没有请别人来为自己树碑立传、歌功颂德、建祠修庙。武圣的由来，是近两千年诚信精神的文化积淀，是中华民族上下五千年文化历史的延续、是江山社稷的需要、是民族命运的需要、是劳苦大众的需要、是文化复兴的需要、是和平发展的需要，更是伦理道德的需要。此情此理，上达天意，下顺民心。其次，冷兵器时代作为带兵征战的将领，如果没有忠义之气，没有豪情霸气，只是唯唯诺诺、优柔寡断，他能率领千军万马冲锋陷阵吗？一将成名万骨枯，莫以成败论英雄。《解码关公》的作者，怎能用现代优越的生活水准,来衡量和评价关公“千里走单骑”时代的行进路线呢？在中华大地的版图上，现有的物质与享受，关公时代怎么会有？我们现在是网络信息时代；航空、航运、高铁、高速公路纵横交错。关公时代，中原大地山川河流、地形地貌与现在差距特别大，不可同论。还有连年战乱，旱涝迭生、瘟疫频发，缺医少药，人口流失，生存坎坷，民不聊生，苦不堪言；资源匮乏，信息闭塞；野炊造饭、火镰取火，条件艰苦，环境恶劣；通信交通、原始落后，官道、便道、岔道、无有路标，路宽顶多两、三丈；道路崎岖，交通简陋，路面坑洼泥泞；江河少桥，如逢雨季，山洪暴发，河流改道，路途堵塞，绕道而行乃是常态。加上军事行进时，为了避开重兵把守的重要关隘，绕道而行也很实际。还有阴天雾霾也易迷路绕道；躲避疫区，必然绕行；阴雨无助，绕路投宿；给养中断，绕路寻食；伤病寻医，必须绕路。以上状况，在那个年代皆为常态。在下以为，关公肩负重任，洛阳过关时身受箭伤，必须尽快做清创敷药包扎处理，还需勤于换药，否则感染化脓，轻者断臂，重者毙命，岂非无谓牺牲？此理至关重要，关公并非不懂。在那个医学尚不发达、缺医少药的年代，关公当务之急是四处寻医敷伤，再寻刘备，绕道之举亦是情理之中。在下以为，关公护送两位嫂嫂和辎重人夫，过关斩将，身负箭伤，绕道千里，才与刘备汇合的行进路线应该是可信的。《三国演义》的作者罗贯中，描述的关公“千里走单骑”的绕道行进，应该是历史的真实再现，符合心存诚信志向、曲折圆满人生的规则。千百年来，“诚信”是关公文化精神的象征，“诚信”是人们做人处事时心中的灯塔。假如人们读了一些难懂的文字，对圣人形象产生疑惑，对“诚信”失去信心，心中的灯塔轰然倒下，这个孽就造大了。对于历史上已经做过结论的贤达圣人，在没有新铁证的情况下，我们再去翻老账，评论这个，批判那个，似乎嫌圣人太多而过剩了，似乎历朝历代对圣人正统的敕封都错了，似乎写史写书的都错了，似乎历代老百姓的传统信仰都错了，似乎中华几千年的传统文化都错了，那么“你”的正确是毫无意义的，只能是混淆视听！近百年来，有过圣人出现吗？近百年来,还嫌把中华民族传统优秀文化折腾得不够狠吗？当代的某些个史学家、文学家没事找乐，总想把自己标榜成真理的代言人，评完贤达圣人，又来给秦桧、潘仁美、陈世美等历史故事人物喊冤叫屈，松绑翻案，有意义吗？反面教材不是也挺好嘛，可以给我们和后人敲敲警钟。以至于莫犯错误，莫干蠢事，莫丧良知，莫失人格。我们都来奉行真善仁慈，坚守伦理道德、诚信义勇，国家才会昌盛，社会才会和谐，家庭才有安乐。只有真正建立起诚信的社会保障体系、有效的道德规范准则，社会风气才能有所好转。当年日本侵华，妄图三个月征服中国，妄想铲除“诚信”这条中华传统文化的根脉；他们把武圣形象拿去，充当他们看家护院的战神。历史教训不可忘却，如果没有梦想和诚信，是非常可怕的，得到的幸福也会失去。珍爱和平，远离战争，关爱生命，坚守诚信。但愿我们的有识之士能借古喻今，在建设小康社会的同时，进一步唤醒人们的良知，让关公文化的精髓——诚信理念，更加深入人心，使我们中华民族繁荣昌盛的同时，完成统一大业，能够更有效地御敌于国门之外。 （选自2013《榆林关公文化》内刊·总第5期）

作者简介：潘锡刚，汉族，微信网络名：雪原。广西凤山县人，中共党员，中小学高级教师，现已退休。2015年参加凤山县诗词学会以来，传承古韵，赓续新声，虚心学习，诗书正能量。现为中华诗词学会会员，也是区市县诗词学会会员。河南安阳曹操文学院签约作家。中华诗词学会第七届（黄陵）高级研修班暨首届十大导师班学员。2026年2月被广西诗词学会授予2020—2025年度优秀会员荣誉称号。5月参加“纪念中国共产党成立105周年暨中国工农红军长征胜利90周年”全国诗词作者走进“未来之城”雄安采风活动荣获“新时代家国情怀诗词人物”称号及特等奖。7月参加中华福苑诗会第五届全国诗词大奖赛荣获金奖。已有诗词作品在《中华诗词》《中华福苑流韵》《中华诗词学会通讯》《八桂诗词》《河池诗词》《凤山诗词》《诗韵凤山》《凌云古今诗词选》《山谷诗苑》《黄陵诗词》等刊物发表。国庆放歌一金秋十月赤旗扬，阵阵高歌传四方。红叶花林村绚丽，霓虹江岸菊清香。天宫祝福民康健，北斗吟诗国富强。九域和谐安盛世，锤镰引领赋鸿章。二江河旭日画图雄，繁茂神州展晓风。岁月峥嵘云雨骤，春秋壮美锦花丛。巡天火箭响金鼓，探海蛟龙建伟功。把酒欢歌强国曲，五星旗帜万年红。国庆七十七周年放歌七七春秋国祚昌，毛公昔日着雄装。琼楼矗地欢声笑，火箭冲天伴月翔。敢向九州行健步，时知四海去巡航。三江五岳丰收季，盛世清平韵雅章。颂祖国秋水林原绕彩烟，黎民笑语震尧天。蛟龙探海传佳信，高铁追风慰俊贤。弄月嫦娥迎旅客，神舟北斗写诗篇。锤镰奋进凌云志，各族昌隆国运坚。依韵和何鹤老师《郭亮村挂壁公路》危峰绝壁凿窿空，一片丹心内外通。天路堪夸奇迹见，谁追故事问愚公。附:何鹤老师原韵郭亮村挂壁公路当年凿壁半悬空，天路蜿蜒向外通。奇迹由来全仰仗，一群当代老愚公。 乡村新貌  国庆献礼一礼赞石马湖（三首）（一）石马湖边碧玉环，人家翠竹彩云间。分明一幅白绢布，染画水乡千万山。（二）波光潋滟映山榕，秀水湖堤千万峰。遥望壮家舟自渡，两边石马伴云冲。（三）凤山湖景自然奇，石马长留不忍离。泽国风光妆碧玉，水乡秋色胜春池。二赞“猴王”罗起跃先生退隐回乡不肯休，劳心寻训数群猴。如今春解老翁意，远识富民高计谋。三颂凤山县金牙瑶族乡成立40周年锤镰赤帜树瑶乡，民族和谐团结祥。石马湖边欢乐苑，将军故里靓康庄。君知四十春秋绩，客品三千鱼米香，玉路通村连国梦，同心奋进赋鸿章。     注：将军，此指凤山县金牙乡籍姜茂生少将。四再游石马湖石马湖边故地游，花多迷眼乐悠悠。滩平草嫩卧牛喜，云仄峰危浴女羞。浪毁茅寮存断壁，春来靓舍立新洲。波光潋滟家乡好，何必他方觅晚秋！五观思源街道感怀迁别深山居靓庄，思源美景胜苏杭。同楼汉壮同斟酒，共道夫妻共沐阳。万众勤耕驱困苦，全心奋斗铸辉煌。感恩党政新兴梦，迈步扬鞭谱乐章。六颂凤山县板任村谁知哪有福田庄？碧野青山云雾芳。八戒儿孙迎客闹，九沟蚕妹舞风狂。油茶绿岭家园靓，壮寨红花稻谷香。翠竹烟村新凤美，放歌时代富诗章。七点赞凤山县松仁村松风仁德显神奇，凤岭平川友客痴。万壑峰丛千锦态，满村楼宇百花姿。秋深稻谷铺金地，春早木棉张赤旗。红色传承书画卷，文明壮国韵情诗。八咏凤山县那爱红军村疑是蓬莱彩锦乡，秋林峰顶映农庄。早期烽火赤军烈，今日金蕉那爱芳。玉桂招云幽宅美，雄儿笑语老人康。田丘最喜水流韵，携雨稻花诗酒香。九赞凤山水利人凤岭甘霖水利工，高山铸坝玉池雄。先吹号角招泉聚，敢向峰洼集雨隆。护国初心谋不困，富民方案计无穷。碧源流韵秀恩爱，湖泽烟波卷晓风。十久隆村吟今朝秋韵赤旗扬，红叶高峰映旭阳。常晒肥丘收稻米，尤随瘦谷逗猴郎。地龙财利黎民富，生态旅游醇酒香。骚客诗书承远志，锤镰引领赋雄章。十一赞东鹏社区昔日田湾立靓楼，鲲鹏区社竞风流。观音河岸牵梅舞，汉壮瑶胞伴客游。商贾书诗千户旺，全民共富万家优。锤镰引奏新歌曲，凤岭丹心耀九州。十二赞凤界村豁谷山区金竹枝，凤鸣边界见惊奇。红枫锦色美生态，绿岭幽川佳舞姿。林地药材描富卷，匠心铸鼎写非遗。乡村党建创新路，牢筑家园赋雅诗。十三游凤凰红军村有感孟夏车游望凤凰，佳人结伴觅花香。青峰忆十一贤士，绿谷书千万乐章。追念当年烽火烈，颂歌今日晓风扬。农家醇酒升平宴，诗韵山村壮美乡。十四谋爱村念语汉壮瑶胞共一家，依山傍水罩云纱。古楼遗韵询工匠，黎庶耕耘香稻花。青士高枝勾玉镜，苍官洁骨伴赪霞。新村悟透贤人意，更作风檐逗客夸。十五颂江洲村春风拂面入康庄，谁道江洲无美装。汉壮瑶胞筛腊酒，松杉林彩染峦冈。虎头山脚高楼靓，水岸田丘秀麦香。承继海洋英德志，乡村兴振续豪章。十六上牙新风歌将军故里党旗扬，锦绣新村皆靓庄。金豁高坡林映水，银田矮稻谷堆仓。油茶碧野山花秀，汉壮红心鱼米香。影近画楼迎晓日，春随幽竹韵豪章。注：将军指开国将军姜茂生少将。十七礼赞更沙村峰丛地质韵神奇，四县通衢商贾知。云岭风光撩客笑，狮山春色逗人痴。水源泉润锦林秀，田野桑荣靓女僖。龙跃凤翔朝富路，金沙黎庶赋雄诗。注：金沙，更沙村古称。 颂龙华帮扶凤山情龙腾千里献深情，十载春秋振凤鸣。助力穷山通富海，融资大道立功名。乡村兴业扶黎庶，粤桂连心成俊英。鹏德先锋留国史，红旗同引共征程。清明节清明时序奈春愁，九陌芳芬扫墓丘。凤岭翻云哀雨祭，龙孙酹酒寸心求。纸钱化蝶苍穹老，鹃鸟鸣林野谷幽。贤德恩情千载记，英灵诗话遍神州。三八妇女节感吟神州妇女半边天，飒爽英姿比士肩。战海征波腾涌雪，寻星驰宇驾飞船。耕农事业云林赋，育学科工岁月笺。巾帼常存豪杰志，立功为国赋歌篇。庆祝中国共产党成立105周年立党神州百五雄，前贤信念傲苍穹。长征血雨挥师智，鏖战山河爱国忠。核武握牢安世界，嫦娥定准炫天公。今朝锦绣黎民富，赓续新程赤帜红。颂长征精神共话长征赤虎师，关山难阻万兵驰。湘江血战神君泣，遵义心言天地知。且号烽烟惊雪顶，尤拼弹雨夺酋旗。红军侠骨英雄志，激励今朝吟剑诗。元旦抒怀新元桂岭独梅妍，绿水青峰漫紫烟。碧野关山留客宴，层林曲径逗君笺。苍颜时喜暖春雨，妙笔常挥歌赋篇。同守诗情开凤历，清风绮岁仰尧天。喜庆元旦元阳凤岭马飞驰，初月云翻金竹枝。一剪梅花迎雨舞，三台令女恋霞知。观音河畔柳挥手，文笔山边妹画眉。老少欢歌春信喜，新年乐土赋鸿诗。岁杪有感岭南初月暖冬凉，北国朔风飘雪糠。骏马奔飞循道旨，黎民旺健养心香。江山饶裕迎春语，蛇岁安祯得意扬。    但见新花开碧野，诗乡翰墨写鸿章。闹元宵骏马新春分外骄，农家乐舞闹元宵。东风拂面千门瑞，南国张灯万户昭。凤岭汤圆宾客醉，山村锣鼓旱船摇。龙腾彻夜樱花锦，诗海开航观大潮。冬至抒怀桂西无雪朔风凉，冬至红梅伴竹香。枫叶飘飞凝冷露，松枝摇摆斗寒霜。田园草赋雕虫瘾，案牍书诗巧技狂。笺展心花随意舞，春潮早起趁骄阳。重阳感怀晨游山道雁飞欢，独步层林觅野兰。枫叶经霜红颊艳，菊花沐雨白头残。羞将茶酒酬佳节，笑裹晚霞登玉峦。莫作俗人闲醉客，秋歌知会自心宽。咏菊深秋冷雨九华黄，嫩蕊金英分外香。聚叶绕篱苞万点，攒花染圃鬓千霜。休言举世无谈者，时认贤人有令章。醉酒陶翁神品后，古今风骨慰重阳。大雪时节感吟朔气桂西无雪残，青峰雾绕谷原寒。黄花来处少芳影，白鹤去时多野兰。流水催霜寻海市，环山飘雨沐龙峦。冬阳懒散香茶暖，但愿吾心天地宽。 赞人民代表大会制度            ——庆祝人民代表大会制度建立70周年无数英雄道路珍，猛龙山海去烟尘。工农始有翻身日，奴隶方成代表人。立法选官兴伟业，安邦强国富黎民。当家作主创新制，华夏千秋振九春。观九三大阅兵感怀抗日全赢八秩时，齐鸣号角阅兵师。三军正步雄天地，一剑高挥驱鬼螭。方阵铁流惊魍魉，排鹰广宇震熊罴。和平卫士刀锋利，强国红装握战旗。纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年倭寇欺凌祸国殃，哀鸿血泪染城疆。白山横剑英豪怒，碧荡飞舟勇武刚。八路厉兵歼鬼子，三军志士护爷娘。全民诛伐妖魔灭，江海清平奏雅章。参加广西右江潘氏宗亲会平果励学大会有感潘氏宗亲聚铝乡，传承祖义志高扬。金秋北岭飞佳报，彩凤右江添表彰。助学雏鹰翱万里，攻书才子得千祥。前行鹏路宜修远，为国兴家歌雅章。贺福苑诗会成立九周年文坛续雅风，福苑聚诗雄。九载贞情咏，千秋友爱融。且知青简寄，只向玉师崇。凤笔瑶篇赠，心花若学童。赞一汽集团央企舞春风，千驰解放功。经年先驭凤，大道赤旗红。赞龙凤情缘龙华资远亲，助凤脱家贫。十载恩情厚，海山同享春。 西江月·颂新中国77华诞十月金秋清爽，九州玉桂英姿。和谐高铁北南驰，欢笑尧天壮美。弄月嫦娥迎客，神舟北斗升旗。锤镰引领国民知，万代新风史记。鹧鸪天·中国共产党105华诞感怀翠秀峦岚不老松，生来傲雪斗狂风。南湖亮相迎云凤，山岳开颜点赤龙。勤管护，仗民崇。防微蚁蛀树心空。植根沃土青春在，遍地清香沁锦峰。沁园春·礼赞新中国苦难神州，昔日金秋，覆地翻天。庆农民分地，丰收歌唱；工商改造，鼓乐蹁跹。抗美援朝，军民共建，砥砺前行斗雨寒。江山固，靠伟人掌舵，铺展书笺。红船远渡环寰，续曲奏三江四海间。喜嫦娥奔月，蛟龙探海，天宫跳舞，航母掀澜。带路连通，精尖科技，装点山河七彩烟。新时代，幸锤镰引领，大写诗篇。鹧鸪天·凤岭贺国庆丹桂飘香凤岭欢，瑶乡壮寨舞蹁跹。男吹唢呐抒情曲，女挂花灯并蒂莲。歌祖国，念先贤，当年挥笔写诗篇。上天揽月雄心志，终换山青水变妍。浪淘沙·大美中国把酒醉清风，祖国繁荣，千山紫陌大江东。总忆当年挥手处，崛起金龙。万众往前冲，步履从容，今秋旗胜去年红。但愿明春花更好，再建新功。念奴娇·九三大阅兵党旗前引，听军歌嘹亮，万民同悦。威武三军惊地动，重器雄师如铁。闪电银鹰，轰天火箭，震撼东风热。剑挥星斗，壮怀千古秋月。遥忆黑水烽烟，鬼倭欺辱，掠神州悲血。浩气凌苍忠国士，钢骨江山英烈。八十春秋，为民强国，勠力撑天阙。今朝军武，护邦书写新页！鹧鸪天·壮家蚕娘美凤岭辛勤养玉虫，桑林蝶舞醉君红。夜凉灯映蚕娘影，晨旭花芳桑谷彤。歌不断，笑无穷。苗条姐妹美颜容。茧山壮寨温柔月，喜见春秋财帛丰。蝶恋花·游凤山石马湖感怀碧绿湖中舟泛远。脉脉荷花，笑脸迎风赞。两岸群峰烟雨幔，奔腾石马冲霄汉。窈窕伊人随我伴。醉酒情歌，回荡湖山恋。不比苏杭春色晚，桂林移景漓江叹。渔歌子·凤山欢迎您彩凤山前鼓乐扬，秋风碧水画廊长。情歌唱，喜酒尝。鸳鸯泉畔赋春阳。渔歌子·凤山地质公园赞水洞天坑誉四方，公园佳境满山冈。游八桂，访三江。凤山一逛慕乡郎。望海潮·贺凤山县江洲瑶族乡40华诞瑶台银阙，仙人桥畔，江洲美景田园。金谷碧林，青峰秀水，南疆凤舞蹁跹。风卷彩云烟。百鸟歌绿境，花野多妍。沐露红枫，纵层林尽染秋颜。先贤壮志冲天，忆黄公大校，千里心坚。魂系故乡，功归祖国，青春寄语诗笺。红日虎头巅，草舍无旧影，新寨人欢。旗帜飘扬，党恩书壮美鸿篇。满庭芳·欢度“壮族三月三”大地飞歌，南疆八桂，万山人海歌潮。五香蒸饭，花醉唱民谣。三月三团结舞，河岸聚、汉壮瑶苗。真情话，同庚欢笑，合意绣球抛。春娇，今日夜，千龙万凤，乐透云霄。愿杯酒邀君，月下逍遥。持手交心论道，相面见，四海英豪。敲铜鼓，清音震耳，唤客共风骚。汉宫春·梦游谋爱村斗拱仙居，梦瑶台碧野，谋爱山乡。炊烟逗飞喜鹊，迎送鸳鸯。多情锦竹，问婵娟，何日临窗。开酒宴，佳人满座，榴花甜美芬芳。奇幻社坡幽境，眺踏青秀岭，拾翠欢狂。古楼新宇斜径，锦绣田庄。贤君唤客，品花茶，醉入心香。今晓悟，烟波旭日，春潮墨润鸿章。浣溪沙·丙午元宵节感吟      骐骥新来紫气扬，上元醇酒醉心房。汤圆米糯百家香。    福地笙歌灯炫美，春街龙凤舞花妆。寄情红月赋诗章。沁园春·重九登高赏山菊旭日东升，孤雁飞归，凤岭道荒。渐深秋露冷，高山雾罩，红枫叶老，绿草花黄。险路崎岖，幽林无蝶，天堑云涯烟谷茫。清溪上，暗随流水去，菊散馨香。群芳败落林旁，野菊独开风吹蕊凉。况茱萸细数，秋山无醑，云霞向晚，锦壑花梁。岭下新楼，丰年好景，须聚诗朋伴友郎。烹茶饮，忆人生美梦，趁早书章。鹧鸪天·政治协商制度好多彩民生齐协商，和衷共济渡时光。英贤荟萃丹心掬，咨政知情国策扬。兴伟业，献良方。初心团结续辉煌。千秋政典开言路，秉笔挥书科学章。满江红·赞抗日广西狼兵——纪念中国人民抗日战争胜利八十周年而作烽火弥天，抗战起、山河泣血。思往昔、壮乡子弟，志坚如铁。淞沪前沿焚虎豹，徐州阵里歼魔孽。赴江汉、浴火战凶顽，心犹热。狼兵勇，肝胆烈。家国恨，难堪说！念硝烟弥漫，江南征伐。剑斗鬼妖掀落日，昆仑削寇迎秋月。自从军、钢骨铸长城，真英杰。水调歌头·凤山县首届诗人节感怀桂岭韵风起，凤邑墨香飘。群贤齐聚佳会，诗赋共扶摇。遥忆昔时荒僻，今日人文焕彩，美意映林皋。笔底山河秀，笺上美文豪。斟佳酿，品妙语，醉难消。骚坛新启，情系桑梓荡心潮。且赏峰岚叠翠，更唱鸳鸯泉曲，诗话荡连宵。待展凌云志，再颂雅章骄。

作者简介：周克良，云南昆明盘龙区滇源镇中所村人。高级工程师、国家一级注册建造师、云南省市政建筑评标专家；多部工程专著主编。现为昆明市盘龙区作家协会会员、中华诗词学会会员、中国东方文化研究会美育工作委员会作家委员、多家文学机构签约诗人，著有诗词专著《滇源雅韵》。作品收录海内外数十部文学典籍，斩获中华诗词学会赛事优秀奖、太白文学奖金奖、第五届“福苑杯”二等奖、华语文学终身成就奖；受聘多所高校客座教授、硕士生行业导师，2020年荣获西北工业大学全国优秀学生奖！盘龙江水情一条母亲河，一座春城的前世今生 序章 · 饮水思源 盘龙江，昆明城区第一大河，春城人的"母亲河"。 她全长一百余公里，发源于嵩明县梁王山麓，自冷水洞出，经冷水河穿白邑坝子（今滇源镇），入松花坝，再由北向南，跨越五十多座桥梁，贯穿整座昆明城，最终汇入素有"高原明珠"之称的滇池——她是滇池水来源的第一大水系。 我的家乡，就在"盘江之源"的白邑。 一、源起白邑，九十九龙潭 白邑（现滇源镇，早前又名邵甸），距昆明城四十多公里，素有"九十九龙潭"的美誉。 在白邑村北约一公里处，便是盘龙江的源头——青龙宫。宫旁约两百米，即是冷水洞。青龙宫正门上方，悬挂着由翰林院编修、文献方志学家、云南文教界一代宗师陈荣昌手书的"盘江之源"匾额；中央广场上，"饮水思源"纪念碑巍然耸立。 这座始建于唐代的古宫，山清水秀，古木参天，满目苍翠，空气清新，如今已是人们休闲旅游的胜地。 从青龙宫向南约四公里，便是有着"山水仙境、人文胜地"之称的黑龙潭（现又名云南丰泽植物园）。 黑龙潭建于明代，正门之上至今悬挂着光绪皇帝御笔亲题的"盘江昭佑"匾额；两侧楹柱上，陈荣昌手书对联犹存： 踞盘龙宝象上流为霖为雨，溉金马碧鸡全郡利物利民。 清科状元袁嘉谷、翰林钱南园等都曾在此留下墨宝；徐霞客到此，也曾留下龙潭水深不可测的记述。 黑龙潭的泉水优质量大，海菜花、全国最大的野生金线鱼、气势恢宏的亭台楼阁、数十万种珍稀植物花卉，与自然景观交相辉映，构成一道独特而靓丽的风景。各类民间传统节日、人文交流与学术探讨时常在此举办，让黑龙潭享誉海内外。 黑龙潭再往东南约三公里，是有着神奇梦幻传说的中所白龙潭，牡丹园、芍药园等也名扬四海；中所对面西边，则是小营黄龙潭…… 正是这众多龙潭甘泉，养育了一代又一代高原人。 二、因水而生，因水而兴 春城昆明，滇池与盘龙江在漫长岁月中相依相偎。曾有"没有盘龙江和滇池，就没有昆明城"之说——昆明，自古就是一座因水而生的城市。 作为盘江之源的白邑，自古便是远近闻名的鱼米之乡。一方灵泉活水，滋养一方淳朴民风。多年来，龙潭清冽甘泉滋养乡梓，也造就了滇源独有的取水民俗风景。 泉眼清冽不竭，水质甘冽纯净，自古便是当地百姓赖以生活的天然活水。每朝每夕，远近村民、周边居民皆自发提着水桶、水壶、大缸、各类大小盛水器具，络绎奔赴各个龙潭泉眼旁排队取水。老人们俯身掬泉直饮，清甜润喉、沁人心脾；大人挑水担桶，步履从容；孩童提着小壶小桶嬉戏相伴。泉眼旁常年人流有序、络绎不绝，人人皆惜水、爱水、敬水，一派淳朴安然、亲水思源的乡土盛景。这道世代延续的取水画面，是盘江源头最朴素、最动人、最烟火的人间风景，也是白邑人刻在骨子里的饮水感恩、护水惜源。 在我童年和少年时代，只有三四万人口的白邑，每年上缴的公余粮达数千万公斤，还有烟草和其他农副产品。 过去几十年，曾出现过几年严重大旱。正因有这众多庞大的龙潭泉眼，当地百姓乃至春城昆明才没有遭受大的损失，生产生活和经济一直顺利发展。 如今的白邑，早已划为国家一级水源保护区。为保护水源，禁耕禁殖近二十年。但昔日整个坝子春夏秋冬不同的美景、别样的风姿——满山的牛羊、盘江源畔辛勤劳作的父老乡亲、冷水河与水库池塘里游泳嬉闹的伙伴、稻田沟渠中捉鱼抓虾的孩童、泥土的芳香、金色的稻子、翻滚的麦浪、打谷场上百姓脸上辛勤的汗水与丰收的喜悦——历历在目，时时在我脑海中荡漾。振奋人心的号子、动人的歌声，仿佛还萦绕在耳旁…… 三、一江碧水，福泽万家 将白邑从中一分为二的冷水河，汇集众多龙潭水系，与牧羊河交汇后进入松花坝，成为昆明主要的生产生活水源。 松花坝下，便是盘龙江的顶端。江水从这里蜿蜒曲折，由北向南穿城而过，三十多公里后进入滇池（现经多次改造，大部已改直）。每年三亿多立方米盘龙江水送入春城，福泽万万人，把昆明装扮得生机勃勃、美得无与伦比，成为多少人向往的世外桃源，也成就了数不清的文人墨客。 曾有诗赞曰： 远近蛇山银色，送迎滇海鸥群。盘龙江上问佳人，昨夜曾经梦醒…… 四、阵痛与重生 然而，随着城市快速发展、人口骤增，作为唯一贯穿昆明城的"母亲河"，污染问题也随之而来。 生活污水、工业废水、垃圾大量涌入，美丽的盘龙江被严重污染，生态与水质曾一度恶化。 好在—— 2006年6月8日，昆明市政府正式启动盘龙江综合治理方案，从截污治污、河道整治、调水赋氧、河道景观建设及建立科学管理体制等多方面综合整治，持久的环境治理保卫战从此进入新的里程碑。 2010年9月28日，昆明主城区雨污分流排水管网建设启动，计划全面实现雨污水分流，做到污水全收集、全处理，投入大量资金进行全方位整治。 通过多年治理，这条云南昆明人民的摇篮，慢慢恢复了往日风采，并融入了新时代更加绚丽多姿的色彩。 五、今日滇源，生态名片 盘江之源的滇源镇，多个乡村被评为省市级美丽新农村。 如今绿水青山环绕下的整个白邑坝子，处处草长莺飞、碧水蓝天，早已成为绿洲。村村寨寨溪水潺潺，一年四季百花争艳、五彩缤纷。源源不断的龙潭水进入松花坝，经盘龙江汇入滇池。越来越多的人知道滇源、了解白邑，爱上这高原上又一颗璀璨的明珠。 从原来的滇池、盘龙江、昆明，到如今的滇源，整个水源保护区进入了人们的视野。特别是近年来，冷水河甸尾万亩水杉湿地已网红国内外，独特的田园风光、处处鸟语花香的滇源镇，成为了生态旅游的一张名片。在这里，人们真正看到、体会到了人与自然的和谐。 松花坝下的盘龙江段，有一座高12.5米、幅宽约400米、亚洲第一、气势恢弘的人工瀑布公园——云南省昆明市昆明湖瀑布公园。它集补水、饮水、防洪、水质治理、滇池治理、景观提升等多功能于一体，2013年开工建设，2016年元旦免费开放至今，已成为国内外游客赴昆的首选之地，吸引着众多专家学者前来学习观摩。 六、一江两岸，昼与夜 白天的盘江两岸，城市公园、河道、健身道，四季绿树成荫、繁花似锦。江边淡浓相宜的各类奇花异草、景观古树，与游客、清澈的河水交相辉映，构成一幅幅美丽的画卷。 夜晚的盘江湖畔，灯火璀璨、江水叠映、游人如织。江下段彩船穿梭，倒映在波光粼粼江水中的树木花草、跨江桥、建筑群及各类奇异景观，五光十色的霓虹灯、艺术灯、投影灯，把整条盘龙江装扮得色彩斑斓、美不胜收，给到此的人们带来一波又一波的震撼享受和艺术体验。 七、三月头龙，薪火相传 盘江源头，我的故乡滇源镇。数百年来，百姓们一直践行着"绿水青山就是金山银山"的传统理念，世代薪火相传，造林护水。 每年的三月头龙节——这是白邑滇源镇独有的节日，每年农历三月第一个属龙的日子，昆明市非物质文化遗产项目——村村寨寨龙潭水源地的各族人民，同时举行宣传环境保护、祭龙敬龙、守林护水、祈福丰收的盛大庆典。 处处龙腾狮跃，喜气洋洋。耍龙舞狮、花灯、山歌……各类比赛精彩纷呈，外地宾客和当地百姓载歌载舞，整个滇源坝子成为舞的世界、歌的海洋。 八、我与盘江，一份情怀 从小喝着盘江水长大的我，有幸参加了2006年开始的八大河治理工程——当时我负责的是昆明市西山区运粮河项目治理。如今，又荣幸负责盘龙区盘龙江上段多个老旧小区的部分雨污分流改造治理项目。 对我而言，除了责任，更多的是对盘龙江特殊的情怀。 在排查和施工中，我坚决做到：不错一个点、一根管，不漏一沟渠、一口井，不让一滴污水混流雨水管进入盘龙江、流入滇池。不论旱季还是汛期，一直在不间断、不定点地认真筛查复核检测水源流向与水质标准，向春城人民交上一份完美的答卷。 在广大人民群众、盘龙区水务局的大力支持和关怀下，雨污分流改造工作取得了辉煌成绩。已完成的天怡峰景、煤机新村片区改造项目，全体业主居民、物管公司对我们的工作给予了充分肯定和高度评价，并各送锦旗以示感谢。 作为多次参与环境治理、雨污改造项目的我，心中感慨万千。 尾声 · 母亲河的明天 据了解，现在昆明的环保治理已领先于全国，人民群众对于生态环境的获得感、幸福感、安全感不断增强。建设美丽城市、美丽家园，早已成为大家共同的心愿和目标。 政府对环境保护的举措越来越深得民心。春城昆明的"母亲河"盘龙江，将迎着新时代的春风，变得更加灿烂辉煌！！！