随着新年钟声的敲响，我们满怀着激动的心情，喜迎蛇年的到来。＂乙巳如意，生生不息。＂蛇，蛰伏于冬，待春而生。蛇，脱去旧皮，喜迎新春。蛇，灵动智慧，充满活力。在传统文化十二生肖中，“蛇”又被称为“小龙”。“蛇年”又被称为“小龙年”。蛇象征着重生，象征着吉祥，象征着幸运，象征着健康，象征着财富。古往今来，人们以图腾、雕塑、陶瓷、戏曲等多种形式，赞美灵蛇，期盼幸福。在这辞旧迎新的时刻，诞生于35亿年前的泰山灵蛇画面奇石，向人们展示着曼妙灵动的身姿，为世人献上诚挚的祝福：“灵蛇献瑞，福满人间”。巍巍泰山，五岳之首，天下第一山。巍巍泰山，气势磅礴，雄伟壮丽。巍巍泰山，历史悠久，文化璀璨。泰山自古被视为中华民族的象征，东方文化的缩影。1987年，泰山被联合国教科文组织认定为首个世界“自然”与“文化”双重遗产。自然的泰山，彰显着自然的神奇；文化的泰山，印证着文化的神圣。泰山，是平安的象征、和平的承诺、中华民族精神的家园。“泰山安，四海皆安。”自古以来，泰山就成为“天人合一”思想的寄托之地。泰山三大主神——东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当，深入人心，享誉中外，成为帝王告祭，百姓崇拜的“神山”，受到人们的崇拜。上至天子权贵，下到布衣游子，他们莅泰山祭天，行封禅大典，叩泰山奇石乞子求福，供泰山奇石膜拜神灵，取泰山石为基作台以固本，以泰山奇石镇宅以辟邪除恶。长期以来，人们将对泰山的崇拜信仰与泰山赏石文化融合在一起，泰山奇石受到社会各界的推崇和喜爱。泰山奇石，是泰山母亲的子孙。它们的身上，流淌着母亲的血液，传承着母亲的基因。以泰山奇石镇宅驱邪，乞子求福，已成为黎民百姓的民俗信仰。泰山奇石，千姿百态，形态各异。有的如巨人屹立，昂首挺胸，俯瞰着世间万物；有的似飞禽走兽，栩栩如生，仿佛随时振翅高飞或奔跑跳跃；有的像世间生物、各种器具，惟妙惟肖，精巧别致，让人不禁惊叹大自然的鬼斧神工。这些奇石，历经岁月的雕琢和风雨的洗礼，形成了独特的纹理和轮廓，每一块都是大自然的天合之作，每一块都蕴含着大自然的智慧与力量。伴随着辞旧迎新的钟声，泰山奇石——“灵蛇献瑞”展示在人们的面前。这是一块纯正的泰山水冲原石，奇石宽32厘米，高24厘米，厚16厘米。石体完整，形态自然。色呈褐黑，质地坚硬。密实细腻，油光明亮。整条蛇体由金黄色的透筋龙纹构成，比例协调，弯曲有致。蛇身环绕奇石一周，三角形的头部，傲立于奇石右上方，尾部位于石体左下，与大地似断且连，看上去仿佛像一条刚蜕去蛇皮，重获新生，智慧昂扬的灵蛇，给人以信心和力量。在乙巳蛇年到来之际，我们满怀着对新的一年的期待与希望，像灵蛇一样灵动智慧，洞察一切。抢抓机遇，勇往直前，奋发向上，豪情满怀，去迎接新的机遇与挑战，不断争取新的更大的胜利。愿蛇年吉祥，福满人间！作者简介于春生，笔名崖柏。原山东省口岸办主任。散文学会会员，西部散文学会会员，山东作家协会会员，山东散文学会会员。现代文化网作家委员会副会长，北京写作学会文化艺术促进会副主席，南国文学社顾问。多篇散文在全国文学创作大赛中荣获特等奖、金奖、一等奖。曾荣获“实力派优秀作家”、“2020年最美作家”、“国际华人优秀作家”等荣誉称号。

     （万家融媒中心文艺活动报道组上海电 翎羽、王静、大鹏、阿峰报道） “翰墨凝香，书歌盛世”，为深入学习贯彻习近平文化思想，坚定文化自信，进一步传承和弘扬优秀传统文化，由北京中宣盛世国际书画院与中宣画院上海文化艺术中心、上海敦伦堂艺术展览中心联合举办“海上风·艺上海”诗书画展暨艺术家上海采风活动开幕仪式在上海隆重举行。此次诗书画展共展出全国艺术家精心创作的120余幅书法、美术作品。       出席本次画展开幕式的领导嘉宾有：       中央军委机关事务管理总局原政治委员、书法家协会会员、军旅书法家王成志将军；王成志将军夫人武警北京总队医院麻醉科（专业技术四级文职二级）黄安宁主任；原中共中央直属机关书画协会副主席、中共中央编译局书画协会常务副主席兼秘书长，中宣盛世国际书画院副院长张瑞祥主席；上海武警总队原政治部主任姬国卿；文化进万家工作委员会主任、中华诗词出版传媒工作委员会副主任、中华诗词学会长阳图书馆馆长武振江主任；中宣盛世国际书画院执行院长、楹联学会中宣盛世文化艺术院院长、文化部大众文化学会理事张玲玉；中宣画院上海文化艺术中心主任姚恩滇主任；上海姚鹰厦（敦伦堂）书法艺术展览中心姚鹰厦主任；著名摄影家、上海市徐汇区摄影协会主席薛红滨；上海成双慧龙人力资源有限公司总经理、中宣盛世国际书画院上海文化艺术中心副主任王健立；安徽建筑大学艺术研究院院长、教授，美术家协会会员余进；央广文旅国际合作发展中心副理事长罗维存；中华卫视艺术风采栏目艺术总监周咏梅；国际著名书画艺术大师、当代八大艺术巨匠之一陈其旋；书法家协会会员李成印，上海鸫鸿实业有限公司董事长郑晓东等，出席此次展览的艺术家还有张桂馨、孟东宣、肖耀彩、沈光宇、李光萍、赵丕佐、程建元、陈德福、蒋卫平、赵兴德、张跃丽、谢汝练、赵明振、韩德明、李锡亮、周先农、卢宏斌、孙来伦、方晓丽、苑惠莲、陈兆威、李国安、杨宪国、王云光、金能庸、顾品江、于作和、史喆、孙福贵、陸宥仂(三路)、金文荣、郭同、李奎芳、凌建平、胡惟劼、武树才、鲁战平、郑继虎、彭许屏、杜燕平、肖永明、尹武祥、涂联友、牛学刚、李丽、梁相东、苏德发、张超、於水根、陆优伟、杨继光、王志伟、闵如生等。       现场，中央军委机关事务管理总局原政治委员、书法家协会会员、军旅书法家王成志将军为书画展题写了展标，并向大会捐赠展标。       中宣盛世国际书画院上海文化艺术中心主任姚恩滇，科普作家、华东师范大学《科学教育》杂志主编孙福贵老师，原总参动员部训练中心主任、北京中宣盛世国际书画院座客教授武树才，上海浦东老年书画家协会会员、上海硬笔书法协会会员闵如生为大会捐赠了书法作品。       同时作为特邀参展嘉宾胡振民部长、李殿仁将军、龚光新将军、李少青院长、朱守道司长、刘俊京院长、罗美富主席、翟振喜老师等为画展精心创作了作品，并在现场进行了展出。他们虽然没有亲临现场，但都通过创作的作品表达了赞美祖国的心情。开幕式由上海市作家协会会员、主持人江妙春主持。       中宣盛世国际书画院执行院长、本次诗书画展策展人张玲玉代表组委会致欢迎辞，对莅临出席活动的各位领导、嘉宾、媒体朋友们表示热烈的欢迎。        原中共中央直属机关书画协会副主席、中共中央编译局书画协会常务副主席兼秘书长、中宣盛世国际书画院副院长张瑞祥主席热情洋溢地发表了讲话，他充分肯定了画院近年来取得的成绩，勉励大家继续奋斗，努力开创新的局面。      文化进万家工作委员会主任、中华诗词出版传媒工作委员会副主任、中华诗词学会长阳图书馆馆长武振江致辞中介绍了本次活动的缘起、中宣盛世国际书画院上海交流中心成立的盛况、2025（乙巳年）“文化进万家日历”的展览和征集工作。“组织活动，成就价值，发现价值，成就你我，成就大家。相聚是一件美好的事情，人们因相聚而快乐，因相聚而相互成就，城市因文化而持久，更有魅力，城市因艺术而更有格调，更有味道。本次展览以诗书画的艺术形式，歌颂祖国，歌颂人民，歌颂上海精神。汇集了一百多幅全国各地的艺术家作品。大家的相聚为大上海的开放、包容、发展带来一抹亮色。”他在活动上表示，并为大会赋诗一首表达对艺术家代表的祝福：黄浦江畔潮头涌，笔写乾坤赞众英。常见字符斑驳处，春秋大义最清明。       中宣盛世国际书画院上海文化艺术中心常务副主任、上海成双慧龙人力资源有限公司总经理王健立以及上海姚鹰厦（敦伦堂）书法艺术展览中心主任姚鹰厦代表上海协办方致辞。王成志将军为参展嘉宾颁发参展荣誉证书（周咏梅、罗维存  、余进）（李成印、陈其旋代领 ）张瑞祥主席为参展嘉宾颁发参展荣誉证书（赵丕佐、程建元、陈德福、蒋卫平、赵兴德、张跃丽、谢汝练 、赵明振、韩德明）武振江主任为参展嘉宾颁发参展荣誉证书（李锡亮、周先农、卢宏斌、孙来伦、方晓丽、苑惠莲、陈兆威、姚恩滇、李国安）姬国卿主任为参展嘉宾颁发参展荣誉证书（王云光、金能庸、顾品江、于作和、郭同、姚鹰厦、史喆 、孙福贵） 张玲玉院长为参展嘉宾颁发参展荣誉证书（李奎芳、陆三路、张桂馨、孟东宣、肖耀彩、沈光宇、李光萍、凌建平）会上，卢宏斌被中宣盛世国际书画院聘为副院长，武振江主任为其授牌，并举行了授牌仪式。会中，中宣盛世国际书画院上海文化艺术中心聘请姚鹰厦老师为中心副秘书长，并由中心主任姚恩滇主任颁发了聘书。王成志将军、张瑞祥主席、武振江主任、姚恩滇主任、张玲玉院长、姚鹰厦副秘书长、李成印、陈其旋、姬国卿 、周咏梅、罗维存、余进老师等共同为画展开幕剪彩。中央军委机关事务管理总局原政治委员、书法家协会会员、军旅书法家王成志将军宣布本次画展开幕。开幕式结束后，与会领导和艺术家们一同参观了展览。活动期间，16日下午，组委会带领艺术家们开展采风。17号上午送“文化进军营、翰墨励军心”笔会活动。

江苏省泗洪县实验小学    阮彩伟有这样一段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是乏味的，除非有了爱。”工作是我们每个人生命的历程，爱工作等于珍爱当下的生命。现在，我们有了高尚而稳定的工作，那好啊，我们一起带着爱去工作吧！    因为带着爱，我们就会把工作做成事业，废寝忘食，殚精竭虑，孜孜不倦，乐此不疲……我们正在追求过上一种幸福的、完整的教育生活。我们正在以从未有过的豪情向着教育的理想跋涉，我们将继承和创生全新而立体的师表形象：“博爱的心境胸怀、坚定的理想信念、淡定的生活态度、求实的教育理念、浪漫的教育情怀。”站在历史的枝头，踏着时代的鼓点，我们将用爱诠释泗洪第一实验学校的魅力标签！ 马卡连柯说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。作为教师，只有热爱学生，使他们真正感到来自教师的温暖和呵护，教育才富有实效。因此，爱学生，是教师素质的重要组成部分，爱学生，是教师队伍建设的第一需要。爱学生,让所有的学生都能健康地成长，这是广大教育工作者的共识，但也应该看到，在市场经济冲击下，有一部分教师禁不起金钱与物欲的诱惑，以职谋私，职钱交易，甚至出卖道德，出卖灵魂，做出违背教师道德的行为，使校园这片爱的净土沾染了铜臭的味道。同时，在日常的教育工作中，由于诸如教育方法、教育态度等教育问题，使学生得不到应有的关爱与呵护，这更突显了教师队伍建设中爱的缺失。教师队伍建设，必须一切以爱为出发点，并回归于爱之上，这样的师德建设才是抓住了关键，才能富有成效。一、从爱出发，真情投入著名教育家陶行知先生说过：“真教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心灵深处。”先生的话中，我们不难领会，教师的爱，必须是真爱，必须要真正的感情投入。教师对学生投入真感情，要做到以下四点：首先要有爱心。爱心是教育的法宝，一个具有爱心的教师是教育好学生的关键，它表现 在对教育事业的热爱，而不是把这项工作仅仅当成挣钱的工具。对学生的满腔热忱与关怀。其次要有亲和力。一个优秀的教师是最具有亲和力的教师，有亲和力的教师也特别容易让学生喜欢，让学生亲近，让他们有安全感和满足感。我们的学生来自全县各地，有的刚离开父母的怀抱，离开爷爷奶奶的呵护，面对完全陌生的环境，见到的全是陌生的面孔，心里有恐惧感，教师的亲和力会使他们忘记了恐惧，由对教师的喜欢变成对校园生活的喜欢。而在上课中，具有亲和力的教师也能使学生因没有拘束而大胆的展开自己的思维与想像，不再害怕说错与做错什么，大胆尝试，从而迸发出创造的火花，使课堂教学活动更加有活力，更加行动。 再次要有童心。一个富有童心与童趣的教师能够更加接近学生，站在学生的角度上思考，在设计组织教学活动和游戏时，都能充分考虑到学生的生理和心理特点，与他们的发展水平接近。要保持童心和童趣很容易，只要教师放下自己的架子，蹲下来用学生的眼光看待学生，理解学生尊重学生，甚至理解他们为成人不可思议的事情，就能使自己保持童心与童趣。教师的爱是一种多么强大的力量，它不仅可以提高教育质量，而且更重要的是会促进学生的成人和成才，即会影响到学生的身心的发展、个性的形成、人生道路的转变，甚至会影响其一生。二、从爱出发，爱得理智理智的爱指对学生不偏爱、不溺爱，对学生的爱要讲究原则，对其缺点和错误，不纵容、不姑息、不放任，使爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失与苦乐，更注重学生未来的发展与前途。理智的爱，必须要克服爱的误区，即偏爱好学生。偏爱好学生不是真正的爱，偏爱很可能导致好学生陷入自高自大、固执、经受不起挫折的怪圈。我们应该热爱每一个学生，尤其应该热爱“差学生”，把偏爱留给他们。差学生是一个特殊的群体，他们往往因自己本身的缺陷而产生强烈的自卑感，不敢与别人正常地交往，而内心深处却比一般人更强烈地渴望别人的关心。教师应该把更多的精力投入到对他们的关注上，在教师的心目中应该是“我班没有一个是差学生，他们一定会进步，会成才”，这样，才能融化差学生心中的冰块。理智的爱，必须是严慈相济，对待学生既要严格要求，又不能操之过急，要明白一块好钢需千锤百炼的道理。严格要求又不是严厉苛求，天天阴沉着脸，板着面孔训斥学生，而是以反复讲道理，以理服人为先导，以关心爱护学生为前提，以培养学生自觉从严、积极上进为出发点。“人非圣贤，孰能无过”，更何况是各方面正在成长的学生。当他们出现这样那样的缺点和错误时，特别是屡教屡犯时，教师绝不能出现“恨铁不成钢”的急躁情绪，一定要循循善诱，热情地扶，耐心地导，要相信水到渠成。三、从爱出发，珍爱自己苏联教育家乌申斯基指出：“教师个人对青年人心灵的影响所产生的教育力量，无论什么样的教科书，无论什么样的思潮，无论什么样的奖惩制度都是代替不了的。”教师的言行举止、精神面貌、治学态度、道德情操及思想作风等对尚处于蒙昧期的学生来说，更具示范性、渗透性和权威性，起到言传身教、春风化雨、潜移默化的作用。    学生和成人一样，生活在复杂的社会空间之中，每天都要遇到许多需要运用自己的道德认识进行判断，从而作出行为决策。在小学阶段，成人的影响作用是十分显著的。他们近乎绝对地信任成人，尤其是学生生活中的权威人物——老师。在实际的教育中，师德对学生的影响力主要是从教师的人格特征中显示出来的。我们所提倡的“以身作则，为人师表”“学而不厌，诲人不倦”等，既是师德的主要表现，又是教师自身良好人格的体现。在学生们的心目中，教师是无所不知的，是他们崇拜的偶像，教师的一举一动，就成为他们争相模仿的对象。高尚而富于魅力的教师人格是学生模仿学习的生动榜样，性格懦弱的学生能从教师身上学会勇敢坚韧；脾气急躁的学生能从教师身上学会忍耐自制；自由散漫的学生能从教师身上学会执著敬业；孤僻封闭的学生能从教师身上学会乐观开朗……美国保罗·韦地博士作了一个调查，他根据九千个学生所写的信，概括出了作为一个好教师的12种素质：一、友善的态度；二、尊重课堂内每一个人；三、耐性；四、兴趣广泛；五、良好的仪表；六、公正；七、幽默感；八、良好的品性；九、对个人的关注；十、伸缩性；十一、宽容；十二、有方法。这十二种素质其实就是教师人格的凸现和延伸。教师要珍爱自己，恪守师德，苦练师能，内强素质，外树形象，让学校的发展和自己的发展有机结合，在育人中育己，树立自己的品牌，成就自己的教育人生。　师爱是一枚古老而长青的种子，让我们在追随教育真谛的行程里带上这枚种子同行。发自内心，源于自觉，遵从自愿，不需要制度规章的约束，如同一组生命的密码，自然而然，终身恪守。让这枚古老的种子在新时代的土壤上生根开花，绽放风华。 作者简介：阮彩伟，江苏省语文特级教师，供职于泗洪县实验小学。偶有作品见于《中国教育报》《校园文学》《江苏教育报》《宿迁日报》等刊物。著有《语感诊疗》一书。

       作者简介：本名徐学义，笔名：徐学毅、雁奴、拉蒙。系归侨。中文系本科毕业。曾任中学教师、记者 、编辑、公务员 。已出版或结集的作品有 ：诗词《闲愁集》，诗《烺沄集》，考古  考据集《 长白文史拾粹》长篇小说《黑土苍穹》（与女儿合作），散文集《风一程  雨一程》，电视连续剧本《黑土苍穹》（与女儿合作），电影文学剧本《鸭绿江上》《九根长发丝》 ，中篇小说《天荒地老歌长恨》 《三猫一咪咪》 《孤雁徘徊终须飞》等。寓 言 七 则徐学毅  牵牛花之死         牵牛花四处爬着，她想寻找一个依附的东西。于是，她选择了出身名门望族的蔷薇。牵牛花缠绕着翠绿英挺的蔷薇向上爬，骄傲地挂起一串喇叭花。       然而，生机盎然的蔷薇却一天天不能忍受牵牛花的束缚了，终于，他周身绽出了针刺。当牵牛花纤细的腰身受到那无情的针刺地伤害时，她日复一日地枯萎了。       攀高结贵未必有好结果，应该保持自己的姿势。  火 的 种 类         这个故事发生在普罗米修斯从天帝宙斯那里盗火给人类以后，人类的初民开始使用火之前。       一个离群迷途的猿人找不到自己居住的洞穴了。他正在焦急的时候森林里着了大火，飞扬的火星照亮了他眼前，原来洞穴近在咫尺。他想：“火就是光明。不愁以后再迷路了。”       几天之后，他独自离开了洞穴，天黑以后他又找不到自己的住处了。这时一群萤火虫飞起来，“光明出现了！”他高兴地追随着走去，他走进一片荆棘丛，河流的沙渚上死于洪水的猿人的尸骨和头发上升起了一团磷火，“光明在那儿！”他急忙奔了过去。自然，他步了溺死者的后尘。       火，不一定就是光明。萤火会把你引入歧途；烽火会把你引向战争；“四害”的邪火不是导致了千万人蒙难么！  狐狸的面目         一只饥饿的母狼发现了一个失于照看的女婴正在向树林里爬，母狼不顾婴儿哭叫把她衔走了。这时，恰巧被一只过路的狐狸看见，狐狸灵机一动，急忙跑去农家报告，正在喂鸡的母亲听说孩子被狼衔走，不禁嚎啕大哭，狐狸乘机偷走了一只鸡。       母狼把婴儿衔回狼窝，弱小的生命引发了狼的母性，母狼不仅没有吃掉婴儿，反而用自己的乳汁哺育着她。       一天，母狼离开窝去觅食，一个猎人发现婴儿并把她带回了人间。可巧，又被狐狸看见。当狐狸发现母狼衔着一只野鸡准备回窝时，狐狸又灵机一动，跑上前，向母狼报告婴儿被猎人带走的情形。母狼为失去狼孩大恸不已，狐狸乘机偷走了野鸡。       食肉的狼有恶名，也做善事；可有谁听说过狡诈的狐狸做过善事呢? 陈士美跌轿子        陈世美中了状元，照例游街三天以彰荣耀。       第一天，当他走上花团锦簇的四抬大轿时，局促不安地说：“我也不过是个凡人，这样高踞于人，不是太过分了么！”       轿夫说：“大人，您是金榜第一名，脑袋特别灵，不这样怎么行啊！”       吹鼓手说：“状元公，您是出类拔萃的人才，不如此不足以显示您的不凡啊！”       陈士美在吹吹打打，前呼后拥下，走遍了大街小巷。名噪一时。       第二天，陈士美被招了驸马。       当他被扶上雍容华贵的八抬大轿时，已经心安理得了。       轿夫说：“驸马爷大人，像您这样龙恩宠幸，真是绝代之才呀！”       吹鼓手说：“状元公，驸马爷，您真是匡世之才，稀世之珍，几百年才出一个！”       陈士美的轿子，横冲直撞，声威赫赫，不可一世！       第三天，陈士美坐进金幔堂皇的十六抬大轿时，心犹未已。       轿夫说：“大人、状元公、驸马爷、我的主子，您的仪仗这么大，我们每个人应该把轿子举得更高，不这样，不足以显示您的无上荣光！”       吹鼓手说：“驸马爷、状元公、大人、俺的主，轿夫应该把轿杠顶在头上，非此，不足以显示您的伟大！”       陈士美的轿子果然在一片鼓噪与颂扬声中顶在了轿夫们的头顶上，陈士美更加飘飘然了。       可是，轿夫的头哪里抗得住轿杠的重压呢！有人抗不住了……。陈士美不可一世的大轿翻了斛斗。       吹喇叭抬轿子的人，往往跌了他的主子。  蜘蛛的教训         一元复始，乍暖还寒的时候，檐冰应运而生。它既生长又消融，既高傲又哭泣，一时气候的产物。       蜘蛛结束了冬眠，伸展开多足之躯爬上了屋檐，当它看到晶莹的檐冰时不胜惊喜。啊，它想：“米兰的王子在飓风的荒岛上遇到一位绝世的王姬，撒克逊劫后得到花王的眷爱，而我大睡方醒，珍宝便呈现在面前了哈！”       于是，蜘蛛便编织起大网，将檐冰网住。可是，那晶莹的珍宝，在逐渐转暖的气温里，在泣涕涟涟中，不久就玉殒形消了。       古往今来，一时气候的产物，纵然有人奉为珍宝，也是短命的！  苍 鹰 与 鱼         一只苍鹰在蓝天里盘旋，它睥睨在水潭中游戏的鱼。它对鱼说：“小东西，在大乾世界里要活成个样子就得像我在天上飞！而你在水里游太低能了吧！”       鱼昂头不服气地说：“你能在天空里遨游，固然可以钦佩，不过我能在水里游，也是一种本领呀！”       “哼哼”，苍鹰不屑地嗤笑。“在水里游算得了什么，谁不会，让我做给你看！”       苍鹰说完，一个俯冲，击碎了水中的蓝天。过了好久，从水中浮起一团黑褐色的东西。       你的长处是你具有的优势，但这不是万能的优势。  松树与苔藓         寒流高天滚滚，风刀霜剑相加，万花凋敝，草木枯黄，只有松柏和苔藓青青，表现了不可变易的节操。       松与柏同时对苔藓说：“小东西，虽然你的寿命比我们还长，你的处境有时比我们所受的寒威还重，可人们只欣赏，‘岁寒方才知松柏。’有谁知道你呢？所以，算了吧！你何必那样矢志不渝的攀登而含辛茹苦呢？”      “不，您说的不对。”苔藓微笑着说，“我不因为世态的炎凉而改变，也不因为人情的冷暖而放弃志向和奋斗。我存在的意义只想为春天的到来保持一点绿色。此外再没有什么了。”       大雪飘飘，天地缟素。松柏固然常青，苔藓也在朽树的夋皮与山崖上茁出一簇簇绿色。       是的，势利的世人只尊崇形象高大者，而往往漠视卑微者的存在。

三月的春风唤醒了汾西厚重的黄土地，也吹响了一场文化苦旅的集结号。      3月20日，县文联会议室内气氛热烈，以作协为骨干的《古村落文化》挖掘调研动员会在此召开。曹静主席指出古村落文化挖掘工作是一件功在当代、利在千秋的大事，意义重大，同时曹静主席作了详尽而周密的部署，为这场文化寻宝之旅绘就了蓝图。会后，作协孟黎明主席迅速响应，抽调骨干兵分五路，如五支利箭射向汾西的沟沟壑壑。从4月18日的推进会，到5月19日太阳山上“文艺赋美乡村”的总结展望，两个月的时间里，这群人用脚步丈量了1500公里的山路，走访了54个村落、200余位老乡。搜集80篇古村落文章，12万字。自撰90篇古村落文章15万字，前后编发通讯报导38篇。       但这不仅仅是冷冰冰的数据，这是曹静主席在百忙之中和大家一起下乡调研的结果；是一次次电话指导微信关注点赞鼓励的结果；这是一群人对文学近乎痴迷的执着；是一曲曲可歌可泣的正能量赞歌。       故事的开篇，没有聚光灯的追随，只有车轮卷起的漫天尘土。孟黎明主席硬是把儿子的车当成作协的”公车”，带头下乡，主动宣传文联古村落调研的目的意义，攻坚克难，有的村落一次不行就两次三次，不达目的不罢休，体现了坚韧不拔的精神。黄用和郭涧笙，这两位文坛硬汉，没有等待专车接送，而是自掏腰包、亲自驾车，义无反顾地扎进下乡调研的洪流。车轮滚滚，碾过的是崎岖的山路，铺就的却是通往文学深处的坦途。在那些颠簸的旅途中，他们或许错过了饭点，或许忍受着腰背的酸痛，但当看到老乡们淳朴的笑脸，当听到那些散落在乡野间的动人传说，他们眼中的光芒，比星辰更亮。庞华明更是每次调研都少不了他的身影，他的劲头更足，写作更是井喷式的，在“汾西文苑”等平台发表的文章中，作者一栏里经常闪烁着庞华明的名字。邢红建因为不在县城住，虽然不能经常跟随调研小组一起深入古村落，但他的付出也是有目共睹的，他的作品也是有质有量的。       在这场集体的奔赴中，有一个身影让人心疼，更让人肃然起敬，那就是丽平。命运似乎总爱给坚强的人出难题，就在调研紧锣密鼓之时，她病倒了。太原医院洁白的病床，成了她暂时的停靠地。身体被困在这一方狭小的天地，灵魂却早已飞回了那片深爱的土地。病床上，手机屏幕微弱的光亮映照着她苍白的脸庞。那是她在发简讯，在群里与文友交流进展，在构思未完的篇章。文友们发来关切：“丽平，别太辛苦了，身体要紧！”她的回复却如金石般铿锵，透过屏幕震撼人心：“文学是我的精神支柱，只要这份热爱还在，我就不能停下。”这哪里是一句简单的回复，分明是一个文学信徒最虔诚的誓言。在病痛与热爱的博弈中，她选择了燃烧自己，照亮文学的一角。       如果说丽平是在病榻上坚守阵地，那么李燕则是在突围中前行。对于一位中年女性，下乡调研不仅是体力的考验，更是家庭责任与个人理想的艰难平衡。老母亲心疼女儿，本着“不让出汾西城”的原则苦苦劝阻。一边是血浓于水的亲情牵挂，一边是心心念念的文学使命。李燕的内心经历了怎样的挣扎，旁人或许难以感同身受，但她的行动给出了最响亮的回答。她知道，母亲的不舍是因为爱，但她更知道，脚下的土地在呼唤她。当她出现在调研现场，虽略显疲惫，但那股子韧劲，比任何时候都要强大。她证明了，女性的力量，温柔中藏着雷霆，柔肩上能担道义。       晓玲，顶着繁忙的工作，抛开家务，甚至让自己的父亲从医务中挤出时间，一起到吴家岭古村落调研，精神可嘉。      刘俊珍，张文平在这次古村落调研中，写了很多文章，为《古村落文化》添砖加瓦，争光添彩。        在这场声势浩大的调研中，还有四位“护花使者”不得不提。马寅生，人如其名，带着一股子闯劲。他自己开车、自己加油，不图回报，一马当先。车轮滚滚，他是开路先锋；油表跳动，那是他为文学燃烧的激情。王记海在整个古村落调研活动中，积极下乡，会议布置，协调乡里，推进工作，劳苦功高。郝文军在古村落调研中，控供了大量的红色文化素材，并在工作之余多次驾车下乡调研，立下了汗马功劳。而王小华，则是最温暖的后盾。他随叫随到，无怨无悔，握着方向盘的手，稳稳托举着文友们的梦想。无论烈日炎炎还是风雨交加，只要有任务，就有他忙碌的身影。他不求闻达，只求无愧于这片土地的馈赠。       我们的调研，从来不是文人的孤芳自赏，而是深深扎根于群众的沃土。村干部马四寅、陈志华、任春华、刘春安等人，放下农活与工作，为文友带路、讲解。在他们眼中，这群写文章的人是来为家乡立传的。这种鱼水情深，让调研充满了温情。       社会各界的关注也如潮水般涌来。微信群里消息闪烁，朋友圈中文章疯转，无数素不相识的人为文友加油喝彩。那一篇篇投稿，一句句留言，汇聚成巨大的暖流，温暖着每一个在路上的文人。       这就是我们的文友，这就是我们的队伍。他们中有带病坚持的战士，有冲破阻力的勇者，有无私奉献的义工。他们为了一个共同的信念——用文学记录汾西，用文字传承文明，甘愿付出一切。       在这片充满希望的土地上，他们的身影或许渺小，但精神无比高大。风会记得一朵花的香，历史会记得这群人的光。当我们在岁月的长河中回望，一定会看到这样一群人：眼里常含泪水，因为爱得深沉；脚下沾满泥土，因为心中装着人民。他们，就是汾西文学最硬的脊梁，就是这片土地上最可歌可泣的风景。（庞华明）

编者按：世人皆知曹雪芹以《红楼梦》冠绝文坛，却鲜知其晚年困顿之际，仍心怀悲悯、扶弱济困，留下一段“以艺助残、授业济民”的动人佳话。于春生先生《曹雪芹扶贫助残之感悟》一文，钩沉史料、深情叙写，让我们看见一位超越时代的文人——他从钟鸣鼎食的繁华走向“举家食粥”的清贫，历经世态炎凉，却始终未改赤子仁心。为解残障友人长久生计之忧，他潜心整理南北风筝技艺，著成《南鹞北鸢考工志》，将一门手艺化为济世良方，践行“授人以渔”的古老智慧，既传承了中华非遗技艺，更彰显了“济人以艺，胜于济人以财”的大德情怀。文章刊发后，引发广大读者强烈共鸣与热烈留言。大家纷纷为曹雪芹身处低谷仍心怀苍生的格局动容，为中华乐善好施、扶弱助残的传统美德点赞，更深刻感悟到：真正的不朽，从来不止于笔墨华章，更在于历经沧桑仍坚守善良、身处平凡仍心怀天下。今刊发此文，旨在重温这份跨越百年的温情与智慧，弘扬心怀悲悯、躬身行善的人文精神，激励新时代的我们传承善念、传递大爱，以点滴行动温暖人心、滋养社会，让传统美德在当代焕发出新的时代光芒。中国现代文化网总编、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、郦道元文学院执行院长林膑：于春生老师视角新颖独特，跳出大众对曹雪芹《红楼梦》文豪身份的固有认知，深挖《南鹞北鸢考工志》背后的济世故事，让世人看见了曹雪芹温润悲悯的凡人底色。文章叙事条理清晰，由典故引入、以史实佐证、随感悟升华，层层递进、情理兼备。作者精准提炼出“授人以渔”的核心主旨，将曹雪芹扶贫助残的善举与中华传统美德、当代民生情怀相融，立意深刻、立意高远。邓州红学研究会心灵之歌：于春生老师这篇美文佳作值得学习，因为此篇不仅仅是解读《红楼梦》文本和曹雪芹扎制风筝的技艺，而是一击两鸣，乃至于一击三鸣。其中最主要的是于老师把曹雪芹扎制风筝升化到著书立言、为天下苍生学习生活的一项技能的高度，也可以说，于春生老师慧眼如炬，发现了曹雪芹这一如此伟大不朽之处。正所谓：处处留心皆学问，人情练达即文章。邓州市瑞敏爱心协会陈瑞敏：于春生老师这篇美文佳作值得瑞敏大妹妹会长关注，因为此篇不仅仅是解读《红楼梦》文本和曹雪芹扎制风筝的技艺，而是一击两鸣，乃至于一击三鸣。其中最主要的是于老师把曹雪芹扎制风筝升化到著书立言、为天下苍生学习生活的一项技能高度，也可以说，于春生老师慧眼如炬，发现了曹雪芹这一如此伟大不朽之处。正所谓：处处留心皆学问，人情练达即文章。邓州红学研究会秘书长红孩儿：@邓州市瑞敏爱心协会陈瑞敏  于春生老师这篇美文佳作值得瑞敏大妹妹会长关注，因为此篇不仅仅是解读《红楼梦》文本和曹雪芹扎制风筝的技艺，而是一击两鸣，乃至于一击三鸣。其中最主要的是于老师把曹雪芹扎制风筝升化到著书立言、为天下苍生学习生活的一项技能高度，也可以说，于春生老师慧眼如炬，发现了曹雪芹这一如此伟大不朽之处。正所谓：处处留心皆学问，人情练达即文章。广东清风拂山岗：于春生老师这篇扶危济困这个点抓的准且巧，值得学习。河南慧玲：很多人只知道曹雪芹《红楼梦》，而少有人知，这位享誉中外的文学巨匠，还曾留下一部弥足珍贵的佚著——《废艺斋集稿》。山东老徐：题外插笔，讲述不为人知的故事，读后耳目一新！澳大利亚红雪儿：但凡熟读《红楼梦》的朋友，都知道曹雪芹是前无古人后无来者的文学高手。但鲜为人知的是曹雪芹通过扎制风筝而扶危济困，而且把这种工匠技艺著书立言成为帮扶苍生的传世丰碑。为了一探究竟，让我们一起走进于春生老师这篇别开生面动人心弦的美文佳作之中吧！四川宜宾罗辉：于春生老师这篇的确很好，好就好在“扶危济困”这个点抓的准且巧，值得认真学习。山东张荣才：老兄此文视角新颖独到，跳出世人仅知《红楼梦》的固有认知，深挖曹雪芹《废艺斋集稿》背后扶贫助残的往事，立意别致。文章结构脉络清晰，由名著引入、叙写佚著缘起、讲述友人困境、阐释著书初心，层层铺展，行文条理井然。文笔平实雅致、温润凝练，叙事娓娓道来，兼具散文气韵与文史质感。文章深刻诠释其授人以艺胜于授人以财的济世智慧，不囿于一时施舍，而是立足弱势群体长久生计，格局高远。这是文章的一大亮点。文中兼顾风筝文史源流介绍，文史相融，知识性与感染力兼备。恰当援引古人名言与名家序语，引典贴切自然，厚实了文章文化底蕴。全篇叙事、议论、抒情融为一体，情理兼具，既有文学温度，又有思想深度，还兼具现实教化与精神感召意义，是一篇格调上乘的文史抒情散文。于志萱：读了你的这篇文章，才知道曹学芹的这本书，你的感悟极深，博学多才的文坛巨匠，扶贫助残的故事，很感人，而且是为百姓长远计议，济人以艺，斯足养其数口之家，感谢分享。本人一直只知道《红楼梦》，阅读此文方知还有《废艺斋集稿》，弥补一知识盲点。原文如下：曹雪芹扶贫助残之感悟提及曹雪芹，世人脑海中率先浮现的，定然是他倾尽毕生心血铸就的古典文学巅峰之作《红楼梦》。然而少有人知，这位享誉中外的文学巨匠，还曾留下一部弥足珍贵的佚著——《废艺斋集稿》。全书共分八卷，集中华传统工艺之大成，囊括印刻、风筝、编织、烹饪、脱胎、印染、园林艺术等诸多匠心技艺，其中第二卷《南鹞北鸢考工志》，更是专门传授风筝制作工艺的传世经典。中国是风筝的故乡，自古便有制作、放飞风筝的悠久传统，南方谓之“鹞”，北方称之“鸢”，南北技法各有千秋。曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》中，不仅精心绘制了南北各地经典的风筝图谱，更在传统样式基础上大胆创新，同时编撰出朗朗上口、易懂易记的工艺歌诀，将风筝扎、糊、绘、放的全套技巧细致拆解、娓娓道来。而这部工艺奇书的问世，恰恰源于曹雪芹以风筝技艺扶贫助残、扶危济困的一段暖心佳话。在《南鹞北鸢考工志》的自序里，详实记录了这段令人动容的往事：曹雪芹的友人于景廉，祖籍江宁，早年从军不幸伤足，晚年流落京城，家境贫寒、家口众多，生计举步维艰。年关将近，家中竟断粮三日，儿女饥寒交迫、啼哭不止，于景廉走投无路，只得登门向曹雪芹求助。彼时的曹雪芹，早已历经家族兴衰、家道中落，晚年身居西山，过着“举家食粥酒常赊”的困顿生活，即便倾尽所有相助，也终究是杯水车薪，难解友人长久之困。挽留友人暂住之际，于景廉偶然提起，京城贵族子弟购置一只精致风筝的花销，竟能支撑自家老小数月生计。曹雪芹本就是扎制风筝的高手，身边竹材、纸张一应俱全，当即动手扎制数只精美风筝赠予友人，让他拿去售卖，暂解燃眉之急。待到除夕之时，于景廉牵着毛驴，满载着蔬果酒肉登门拜谢，原来曹雪芹所制的风筝，一经上市便被高价抢购一空。这段经历让曹雪芹深受触动，也豁然醒悟：倘若能将风筝制作技艺系统整理、广为传授，让世间鳏寡孤独、老弱病残等困苦之人，都能掌握一技之长，依靠双手自食其力、养家糊口，何尝不是从根本上济困扶危的大善大德？于是他沉下心来潜心钻研、笔耕不辍，最终完成《南鹞北鸢考工志》。书中详尽阐释风筝起放原理、精细考究扎糊技法、清晰罗列分类要义、细致点明彩绘诀窍，图文并茂、通俗易懂，将一门民间手艺，化作了救助弱势群体、滋养民生的济世良方。自序里的字字句句，质朴真挚，饱含着曹雪芹对底层百姓最深切的悲悯与心怀苍生的大智慧。曹雪芹出身名门望族，家世曾极尽煊赫：曾祖父曹玺执掌江宁织造，曾祖母是康熙皇帝的保姆；祖父曹寅伴读康熙、身居御前，后接任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，权位与恩宠盛极一时。而曹雪芹本人，更是以一部《红楼梦》屹立于世界文学之巅，留下了不朽的文学传奇。这般历经繁华、博学多才的文坛巨匠，在饱尝世事沧桑、人生起落之后，非但没有被苦难磨平心性、变得冷漠，反而始终对穷苦百姓怀揣着赤诚的怜悯与善意。他以笔墨传承工艺，以技艺救助苍生，这份刻在骨子里的善良、藏在言行里的高尚品德，着实让后人心生敬仰、由衷赞叹。曹雪芹的扶贫助残，从不是一时兴起的施舍，也不止于帮扶一人一户的短期救济，而是以技艺为桥梁，以授业为根本，着眼于整个弱势群体的长久生计。他传授给世人的，不仅是一门能安身立命、养家糊口的手艺，更在无形中抢救、传承了濒临失传的中华风筝传统技艺，让这一古老民间艺术得以薪火相传、绵延不绝。清代名臣董邦达为该书作序时曾由衷感慨：“尝闻教民养生之道，不论大术小术，均传盛德，因其旨在济世也……愚以为济人以财，只能解其燃眉之急；济人以艺，斯足养其数口之家矣。是以知此书之必传也。与其谓之立言，何如谓之立德。”《老子》有云：“授人以鱼，不如授人以渔。授人以鱼，只救一时之需；授人以渔，则可解一生之困。”曹雪芹以艺济民、扶弱助残的初心与践行，正是对中华传统济世智慧最生动、最深刻的诠释。他凭借精湛的风筝技艺，帮助无数残障人士、劳苦百姓摆脱困顿、自立自强；他所著的《南鹞北鸢考工志》，让源于中国的风筝工艺广为流传，也为后世潍坊成为国际风筝之都，埋下了深厚的文化根基。一代文豪曹雪芹，半生看尽家族繁华、宦海风云，一朝繁华落尽，晚年栖身西山陋室，深陷清贫窘迫之境。即便身处低谷、衣食维艰，他依旧坚守文人风骨，不改初心、笔耕不辍：一面以血泪为墨、以执念为笔，耗时十载雕琢《红楼梦》（《石头记》），写尽家世兴衰、人情冷暖、红尘悲欢，成就千古文学绝唱；一面心怀苍生、扶危济困，以工艺技艺救助困苦之人，在烟火清贫中坚守善念，在人生苦难中绽放人性光辉。这份贫贱不能移、矢志著书立言、心怀天下苍生的情怀与品格，永远值得后人铭记、钦佩与传承。乐善好施、扶贫助残，是中华民族绵延千年、生生不息的传统美德。时至今日，保障和改善民生、关爱弱势群体，始终是我们党矢志不渝的重要使命，更是社会主义制度的本质要求。国泰民安、民富国强、风清气正，是亿万中华儿女共同的期盼。身为新时代的一员，我们每个人都应传承这份济世善念与责任担当，以曹雪芹为榜样，躬身力行、心怀善意，用点滴行动关爱他人、奉献社会，为民生福祉、为家国美好贡献自己的一份力量。最是悦读能致远，人间至味是书香。作者简介：于春生，笔名崖柏，原山东省口岸办主任，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东散文学会会员。兼任北京写作学会文学艺术促进会副主席，山东写作学会智库委员会委员，南国文学院顾问，郦道元文学院签约作家。先后荣获“中国实力派优秀作家”“中国最美作家”“国际华人优秀作家”等称号。多篇散文在全国文学创作大赛中获奖。

文/杨富安四月莲湖烟雨中，水光山色渐欲浓。东风吹开花千树，人间春色第几重！凝眸处，心底涌出莫名的感动，一碧湖水，一柔轻橹，一抹山黛，一堤长柳。持一帘幽梦，撷半笼烟雨，这如梦般的湖光山色，可是我前世今生的等待？  暮春，景色怡人。十几个挚友相约来到丹江上的莲花湖。  莲花湖，就是丹江水电站水库，位于商南县湘河镇莲花台村上游1公里处，距商南县城51公里，距西安市270公里，是丹江干流在商南县境内的第二个梯级水电站，主要由丹江和耀岭河两大水系汇聚而成，形成“丫”字形的万亩湖面。站在坝边眺望，朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在缥缈的云烟中忽远忽近，若即若离，像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。湖面开阔，水平如镜，蔚为壮观。湖水湛蓝、纯净、温柔、恬雅，清晰地映出蓝天、白云、青山、绿树、红花。从高处俯视整个湖水，简直就是镶嵌在蓝天白云青山绿水间的一颗晶莹剔透的蓝宝石。我们一行十几人穿好救生衣，扶住护栏，走下台阶，鱼贯上船，坐稳后，汽船开动。汽船在湖面上滑行，闪过，身后马上犁出一条“V”字形白色的波浪，波浪一层赶着一层，欢快地向岸边涌去，有节奏地拍打着水岸，那种优美的旋律仿佛在弹琴吟唱。坐在船上，满目皆图画。远山、碧水、绿树、蓝天、白云、群鸟相映成趣，呈现出大自然赋予莲花湖五彩缤纷的世界。那高低相错的山峦，如旌旗招展；那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾；那清澈碧绿的湖水，如串串珍珠晶莹剔透；那满山醉人的绿色，雅洁芬芳；那争春斗艳的花朵，姹紫嫣红；那天生丽质的白鹭，展示娇美的躯体，在湖面上飞翔。这样的美景，不就是一幅美轮美奂的山水画吗？汽船逆流而上，山峦树木倒退，移步异景，画面循序铺开。这时，清风拂面，阳光普照，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听水声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。此时的我，手掬一捧清凉的湖水，身披一袭金色的阳光，沐浴徐徐的清风，让灵魂的心翼滑过湖面，世俗的烦恼随风飘散，心灵的天空洁净高远，全身心地沉醉在碧水青山之中，充分享受大自然的恩赐，让人真正体会“船在水中走，人在画中游”的美妙乐趣。船行几公里处，迎面一座青山将开阔的湖面切成两处碧波，左边的是耀岭河水域，右边的是丹江主流。船行耀岭河峡谷，水面变窄，山势陡峭，危岩耸立，树木葱茏，鸟声啾啾。虽在午后，阳光照耀，但飒飒凉风让人感到一股寒意。近处，山倒影着水，水映衬着山，山水相拥的地方，露出低矮的山头，犹如湖心小岛，山的半腰承接水线，可以想象此时所处的位置水下的深度。船在峡谷浅水区掉头，村干部指着一处巍峨险峻的大山说，山头有两处山寨，分别叫大寨和小寨，两寨相距百米，高低错落，相互呼应，是当年山下陈姓地主修建的堡垒，用来储粮躲人，防范土匪来袭侵扰。这两处山寨的围墙、门庭、卧室、储室、炮口、栅门、台阶都用石块垒砌，壁垒森严，固若金汤，在岁月的风尘中见证着历史的硝烟。而今的山寨，断垣残壁，乱石林立，杂草丛生，废弃在荒岭上，向世人诉说着它的前世今生。在东寨千米高的岩壁上，树木掩映处，能够清晰望见一个巨大的山洞，看洞口，有三间房屋那么大，里面可容百人，至于深度，无人可考。村干部高兴地说，如果我们感兴趣，下次再来，他可以做免费的导游，带领我们上去考察，用手中的笔墨，大肆宣传，让外人知晓，引起领导重视，开发成一处旅游景点。船绕过山嘴，进入丹江主流，湖面顿时开阔起来。上行十几公里处，一座山脉显得别致，村干部说，这是龙头曼，西边的山形似龙头，两处巨大的石堡像是龙的双眼，一股清流喷洒，像是龙头喷水，东边的山脊形似龙身，蜿蜒匍匐，整个山体恰似一条巨龙卧在湖边，守候这湾湖水，形成一处独特的风景。船在这里掉头，开始顺流而下，明显感觉船速加快。两岸的青山快速向后隐退，逐渐消失在水天相接的地方。船行中，村干部指着一处几十户人家的村庄说，背后的山坡，取名为桃花岛，山上广植桃树，每当花季来临，满山遍野的桃花甚是好看，给整个库区增添一道亮丽的风景线，可惜现在已过花期，只等来年欣赏观看了。湖边那处水湾，几个工人正在修建码头，方便游客上岸，去农家乐品尝特色美食。当下，正在多方协调，科学规划，招商引资，利用区位优势，打造丹江画廊上又一颗闪耀的明珠。正当我们沉浸在如诗如梦中，艺术家王老师携带的音响打开，唱起一首经典红色歌曲，歌声圆润，优美嘹亮，飘荡在万顷碧波上。伴着她几首婉转的歌曲，汽船在我们的欢声笑语中停靠码头。夕阳抹在山头，湖水染上金色的亮光，让人想起“半江瑟瑟半江红”的诗句。暮霭笼罩下来，湖面上升腾起薄薄的烟雾，莲花湖显得更加静谧、柔和。站在坝上，抚摸汉白玉栏杆，思古追昔，谁能想到这里曾经发生的故事，谁又知道这里会出现“高峡出平湖”的胜景呢？离开时，再次回望身后的湖面，王老师的歌声久久回荡，耳边再次响起“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走……”这悠扬的歌声不就是对祖国大好河山深情地赞美吗？回来的车上，一位同行的县级领导深情地说，丹江水电站的投资收益，带动乡村经济综合开发，造福百姓，有力缓解了陕南地区电力供需矛盾，加快了资源优势向产业优势转变，实现了乡村经济突破发展。这与你们税务部门大力组织财政收入，为**提供建设资金有关呀。我乐呵呵地说，这几年，税务部门加大税收现代化前进的步伐，把税收优惠政策送上门，把减税降费政策落实到每个纳税人，给企业带来实实在在的红利，让百姓体会到**的阳光政策温暖如春，感受到税务部门的服务暖情周到，也是我们税务干部的初心使命。 注：此文刊发《商洛日报》副刊 《秦岭文化》2024年1期 《税收文学》2024年第2辑  《陕西税务》2024年1期  获得2024年商洛市“爱我商洛”征文二等奖 杨富安，陕西省商洛市人，供职于商南县税务局，现为陕西省作家协会会员，陕西省精短小说研究会商洛分会长，商洛市作家协会理事，商南县作家协会副主席，商南县第三届文化名人，《陕西税务》杂志编辑。在《美文》《散文选刊》《百花园》《小说月刊》《海外文摘》及作家网、散文网上刊发文学作品一百多万字，获得文学嘉奖二十余次，六十篇作品入选各种版本年度选集，出版散文集《总有一朵花为你开放》和小说集两部《两杯咖啡》《最美的风景》。

为喜迎建党105周年，立足“十五五”开局新起点，传承弘扬古镇文脉、繁荣本土文学创作，5月16日上午，河南省安阳市殷都区水冶文化艺术保护办公室召开文学创作座谈会。省、市、区三十余名作家代表齐聚一堂，共话创作心得、共商发展大计，为水冶乡土文化传承与文学事业发展建言献策。本次会议由水冶文学社副社长刘文俊主持。 会上，与会作家围绕文学社建设提质、本土刊物优化提升两大重点议题，结合水冶深厚的历史文化底蕴开展深入交流，统一思想、凝聚共识。 大家提出，要持续激活文学社创作活力，常态化开展采风创作、作品交流、诗文研讨等活动，邀请文化名家授课指导，搭建学习交流平台。要立足本土资源，深挖古镇人文历史、风土风物，书写乡土烟火生活与乡贤奋斗故事；敞开胸怀吸纳省内外文友创作力量，丰富创作题材，不断提升文学社凝聚力与影响力。 与会人员重点就《水冶纪事》办刊质量提升建言献策。大家认为，刊物要聚焦文史考证、乡愁随笔、诗词散文、乡土轶事等内容，兼顾烟火气息与史料价值。同时拓宽征稿渠道，广泛征集社员、乡贤优质稿件，通过线上线下联动宣传，择优向外推介精品作品，全力打造本土特色文化刊物，传承古镇文脉。 会上，安阳市作协副主席桑明庆，安阳市作协副秘书长司自铎，红旗渠与跃进渠文化深耕创作者李好书及李昌奇、沈昌运、张尚兰、索金书、冯道增等知名作家先后发言。各位名家结合自身创作经验，分享乡土文学创作方法，为深挖本土文化资源、讲好水冶故事提出宝贵指导意见。 文保办主任曹庆丰表示，本次座谈会有效凝聚了本土文学力量，明确了文学创作与文化传播发展方向。下一步，文保办将以此次座谈为契机，团结带领广大文学爱好者坚守文化初心、扛起时代担当，以笔墨赋能乡土、以文学传承文脉，创作更多贴合时代、彰显古镇特色的文艺作品，持续繁荣本土文化事业，助力区域文化高质量发展。（秦广林）

文/王学明孟黎明先生为李玉山老先生《大宁大清知县崔同绂》所作之序，与其说是一篇序言，不如说是一篇饱含深情的史论与精神宣言。全文以“史笔为炬、钩沉遗德”起笔，以“官以仁心安民，文以史笔弘道”立骨，既为清代循吏崔同绂立传，更为九旬作家李玉山的精神坚守树碑。这篇序言本身，便是一篇难得的文学评论佳作。序言对李玉山原作的把握精准而深刻。孟黎明将三万余字的六个篇章凝练概括，既点出“丁戊奇荒”“私开官仓”等核心情节，更捕捉到原作的精神内核即崔同绂主动弃京官而赴边地的担当、冒死开仓放粮的勇气、长跪求富绅的赤诚。序言敏锐地指出，崔同绂并非传统意义上的循规蹈矩之官，而是一个在晚清乱世中“顶天立地的清官循吏”。尤为可贵的是，孟黎明注意到崔同绂在灾后修志的深意：他不仅要救当下之民，更要为后世存信史、立典范。这种对历史叙事自觉意识的揭示，恰恰呼应了李玉山先生九旬修志的当代意义，形成跨越百年的精神共振。而对李玉山先生本人的评价，序言将情感与理性熔于一炉。孟黎明没有停留在“耄耋之年笔耕不辍”的表面赞美，而是追问“所为者何”？答案极具洞见：“非为名利，非为虚名，只为存历史之真，扬清廉之气，传担当之魂。”这便将李老先生的个体写作，提升到赓续历史记忆、弘扬人间正气的公共价值层面。序言中“他以耄耋之躯，做传世之事”的断言，掷地有声，既是对李玉山创作动机的深度阐释，也是对其人格境界的高度致敬。尤为精彩的是序言结尾处的升华。孟黎明将崔同绂与李玉山并置对观：“二者跨越百年，一脉相承，守的是为民初心，传的是天地正气。”这一判断打通了历史与现实、官德与文心，让一篇关于清代知县的小说序言，升华为对当代知识分子使命的深沉思考。崔同绂以官职护民，李玉山以史笔弘道，不同的时代处境，相同的赤诚之心。这种跨越时空的精神共鸣，使序言本身也具备了独立的文学价值。从写作技艺看，序言辞工句丽而情真意切。“赤地千里，饿殍遍野”的惨状与“顶风冒雪，长跪恳请”的身影形成强烈对比；“官以仁心安民”与“文以史笔弘道”构成工整对仗。骈散结合，既有古典韵律之美，又不失现代散文的流畅自然。更可贵的是，孟黎明始终保持着清醒的批评意识，没有一味溢美，而是以事证理、以情动人，使每一处评价都有扎实依据。这篇序言的成功，在于它完成了三重使命：为崔同绂这位湮没百年的清官还原历史公道，为李玉山先生九旬坚守的创作精神树碑立传，更为当下社会提供了官德与文心的双重镜鉴。它让我们看到，好的序言不是作品的附庸，而是与作品互为诠释、相得益彰的精神对话。当崔同绂的为民请命与李玉山的秉笔直书在孟黎明的笔下交汇，我们感受到的，是知识分子跨越千年的道义传承。【作者简介】王学明，男，1954年出生，退休干部，中共党员。山西太原市人。曾任汾西县委办科长，乡镇长，组织部副部长，县老干部局局长，人事局局长。省作协会员，省诗词学会会员。半朵中文网专栏作家。

文韵润养城 雅集品书香——刘运德散文集《南国风》研讨会在界首举行春和景明，文思涌动。值此第31个世界读书日即将来临之际，4月18日，刘运德散文集《南国风》研讨会，在安徽省界首市东城街道东顺河社区新阶层人士统战工作实践创新基地隆重举行。来自本市二十余名作家代表齐聚一堂，共品书香意蕴，共话文学创作，畅谈阅读感受，探讨《南国风》的文学价值、精神内核与时代意义，并对作品进行中肯而富有启发性的讨论。市知名书法家王彬现场撰写“南国风扬一路情”书法作品，以示祝贺。《南国风》收录了刘运德近年来创作的散文60余篇，字里行间承载着他对生活的热爱、对亲情的眷恋、对岁月的感悟，以及对南国风土人情的深情描绘，每篇作品都源于作者真实的生活体验和内心世界的真诚流露。研讨会上，刘运德首先分享近年来自己的创作历程与切身感受。在创作过程中，他始终坚守“有温度，有深度，有高度”的原则，将生活中的点滴感悟化作文字，希望通过作品传递温暖与力量。他表示，“散文创作唯有深入生活和真情实感，才能打动人心。”阜阳市作协副主席王瑞对《南国风》给予高度评价，认为这部散文集文风质朴自然，情感真挚细腻，语言凝练流畅，既有家国情怀的厚重，又有文人情怀的雅致，作者以细腻的笔触捕捉生活中的美好，将个人感悟与时代印记相结合，展现了深厚的文字功底与独特的创作视角，是一部有温度、有情怀、有内涵的佳作。同时结合自身创作经验，对作品的细节打磨和主题深化等方面提出了建设性的意见，并勉励大家心中要有梦想，眼里要有亮光，胸中要有格局；要关注人民，关注生活，克服一切困难，让心灵回归自然；要坚定立场，端正态度，多创作一些有筋骨、有情坏、有味道与时俱进的精品力作，经得起时间的检验。原界首市诗词学会会长黄广奇结合自身文学积淀，对《南国风》的文学特色进行深入剖析。他表示，刘运德的散文兼具生活气息与文学美感，无论是描写南国景致、人间温情，还是追忆过往岁月、针砭时弊，都饱含深情、直击人心，作品中流淌着温度与力量，彰显了作者对生活的热爱与对文学的坚守。作为本土作家，刘运德用文字讲述身边故事、赞美家乡变化，为界首文学创作树立了良好榜样，也为传承本土文化、弘扬时代精神作出了积极贡献。参与研讨会的作家依次发言，分别从作品的立意构思、语言表达、情感传递等方面展开交流，分享阅读感悟与创作体会，并即兴赋诗。上海“法眼看天下”国际传媒有限公司负责人范海游回乡参加这一研讨会。他说，《南国风》贴近生活、贴近群众，读来倍感亲切，既展现了作者丰富的人生阅历，也传递了积极向上的生活态度，为界首散文创作提供了有益借鉴。《南国文学社》社长卢晓夫、《现代作家》协会常务副主席、《作家文学》杂志常务副社长刘畅和镇江市润州区作协副主席、诗词协会常务副会长兼《润州诗词》杂志总编李北等来自全国各地的多位作家、诗人纷纷发来贺信，对刘运德散文集《南国风》研讨会的举办表示祝贺。整场研讨会氛围活跃热烈、既有思想的碰撞，也有情感的共鸣，不仅对《南国风》进行全面深入解读，更搭建了界首作家相互交流学习、共同提升的平台。大家一致认为，此次研讨会既是对刘运德个人创作成果的充分展示，也是对界首文学创作一次最为有力地推动。（郭西明）